月亮和云都是中国代表性的文化符号,而任光则以越剧音乐为素材，借鉴西方作曲技法，采用“探戈”舞曲的优雅节奏，并吸收江南丝竹的音色和轻音乐配器的特点，创作了“彩云追月”,聂耳写了《金蛇之舞》,50年代初，这首悠扬的作品被改成了当时国标舞用的a舞蹈节奏唱片,彩云追月，根植于深厚的文化土壤。
彩云追月，根植于深厚的文化土壤。好像是一首没有典故的名曲。月亮和云都是中国代表性的文化符号。历代诗人、学者都写过以月亮、云彩为题材的作品，其中不乏经典名作:一首《我床脚一线那么亮》，让人想家；一句“直到，举起我的杯子，我问明月”让人疯狂；一首《松树林里的月光》让人悠然神往；一句“海涨月升”让人期待；“月满阴晴圆缺”这句话让人思考；一句“白蒂辞职彩云室”让人眼前一亮；“不畏浮云遮望眼”这句话催人奋进；一首《白云永远在没有他的地方飞翔》让人轻盈；那句“云要衣要花要容”让人觉得很美...这其实就是我们潜意识里的文化情结。
2、《 彩云 追月》怎样被创作的?1935年，任光在上海百代唱片公司任音乐部主任，聂耳任副主任。他们除了为左翼作家联盟的电影配乐，为抗日救国创作歌曲外，还创作了几首民间器乐，聂耳写了《金蛇之舞》。而任光则以越剧音乐为素材，借鉴西方作曲技法，采用“探戈”舞曲的优雅节奏，并吸收江南丝竹的音色和轻音乐配器的特点，创作了“彩云 追月”，50年代初，这首悠扬的作品被改成了当时国标舞用的a 舞蹈节奏唱片。1960年，彭修文根据中央广播民族乐团的乐队改编该乐器，改编成大型民乐演奏。
