汲水用英语怎么说，汲的英语翻译汲用英语怎么说

本文目录一览

1，汲的英语翻译汲用英语怎么说
2，桃花心木中的jishui是那个词
3，puqp是什么意思
4，pump it什么意思
5，薪水一词是怎么来的
6，文心雕龙声律的翻译

1，汲的英语翻译汲用英语怎么说

汲to draw汲水 : to draw water/ draw the water

“汲”的意思是打水英语是:get water

汲的英语翻译汲用英语怎么说

2，桃花心木中的jishui是那个词

课文相关语句是：如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。这个词语是：汲水。汲水：指吸取水分。

汲水：吸取水分;从下往上打水。再看看别人怎么说的。

桃花心木中的jishui是那个词

3，puqp是什么意思

pump 英[p?mp] 美[p?mp] n. 泵; 打气筒; 轻软舞鞋; 轻便帆布鞋（英式英语）; vt. 用抽水机汲水; 给…打气; 用泵（或泵样器官等）输送; 涌出; vt. 用泵抽; 注入，似用泵来拉、转或倒; 抽水，从。。除去水; 骑自行车的人上下蹬踏板; [网络] 高跟鞋; 帮浦; 电荷泵; [例句]There was no water in the building, just a pump in the courtyard.楼里没有水，只是在庭院里有个水泵。[其他] 第三人称单数：pumps 复数：pumps 现在分词：pumping过去式：pumped 过去分词：pumped

是不是pump啊再看看别人怎么说的。

puqp是什么意思

4，pump it什么意思

Pump It是给它打气。。pump[英][p?mp][美][p?mp]n.泵; 打气筒; 轻软舞鞋; 轻便帆布鞋（英式英语）; vt.& vi.用抽水机汲水; 给…打气; 用泵（或泵样器官等）输送; 涌出; vt.用泵抽; 注入，似用泵来拉、转或倒; 抽水，从。。除去水; 骑自行车的人上下蹬踏板; Could you lend us a pump? 你能借我们气筒吗？it[英][?t][美][?t]pron.它; 他; 正好是所需的; 事实[情况]; n.傻瓜，笨蛋; 绝妙的人; 理想的东西; 登峰造极; Can you see it? 你看见它了吗？

pump 就是指让什么更大，比如肌肉，在这里pump it就仅仅是说把音乐开更大声例如： DJ, pump it!就是说把音乐开大声歌词中pump it(louder)也就是这个意思。总的来说歌词没有什么更深刻的含义，就是说自己的乐队很成功别的niggaz很眼红参考：http://wenwen.sogou.com/z/q744691642.htm?si=7

5，薪水一词是怎么来的

薪水又叫薪俸，薪给，薪金。而部队，警察里称为薪饷。现代人成为薪资。由于都是工人阶级，所以称为工资。 1.柴和水。借指生活必需品。《魏书·卢玄传》：“若实有此，卿可量朐山薪水得支几时……如薪水少急，即可量计。” 宋叶适《提举江州陈公墓志铭》：“虏既解去，襄城米未食者户笭膏蝗薇豪疙通躬坤十五万，薪水不乏，竟完二城，皆如公策。” 《儒林外史》第四八回：“这是家兄的俸银一两，送与长兄先生，权为数日薪水之资。” 2.打柴汲水。是日常生活费用的意思《南史·陶潜传》记载：陶潜送给儿子一个劳动力，并写信说：“你每日生活开支费用，自己难以供给自己，现派一个劳动力帮你打柴汲水。”后来人们就把劳动所得的工资叫做“薪水”。唐元稹《河阴留后元君墓志铭》：“我诸父法尚严，家极贫，而事事於丧祭宾客，虽扫除薪水不免於吾兄。” 宋陆游《示子遹》诗：“劳兼薪水奴初去，典到琴书事可知。” 3.即工资。清俞樾《茶香室丛钞·薪俸》：“按此知国初官员有给薪之例，故至今薪俸之名犹在人口，而近来各局委员有薪水之给，亦本此也。” 邹韬奋《事业管理与职业修养》十：“偏重按劳取值的薪水和偏重解决困难的津贴，在过渡的社会中都有它的必要性，这是一个原则。” 曹禺《日出》第二幕：“我不是说你的薪水。从薪水里，自然是挤不出油水来。”参见“ 工资 ”。参考资料：baike.baidu.com/view/5209.htm

薪水又叫薪俸，薪给，薪金。而部队，警察里称为薪饷。现代人成为薪资。由于都是工人阶级，所以称为工资。　　1.柴和水。借指生活必需品。　　《魏书·卢玄传》：“若实有此，卿可量朐山薪水得支几时……如薪水少急，即可量计。”　　宋叶适《提举江州陈公墓志铭》：“虏既解去，襄城米未食者十五万，薪水不乏，竟完二城，皆如公策。”　　《儒林外史》第四八回：“这是家兄的俸银一两，送与长兄先生，权为数日薪水之资。”　　2.打柴汲水。是日常生活费用的意思　　《南史·陶潜传》记载：陶潜送给儿子一个劳动力，并写信说：“你每日生活开支费用，自己难以供给自己，现派一个劳动力帮你打柴汲水。”后来人们就把劳动所得的工资叫做“薪水”。　　唐元稹《河阴留后元君墓志铭》：“我诸父法尚严，家极贫，而事事於丧祭宾客，虽扫除薪水不免於吾兄。”　　宋陆游《示子遹》诗：“劳兼薪水奴初去，典到琴书事可知。”　　3.即工资。　　清俞樾《茶香室丛钞·薪俸》：“按此知国初官员有给薪之例，故至今薪俸之名犹在人口，而近来各局委员有薪水之给，亦本此也。”　　邹韬奋《事业管理与职业修养》十：“偏重按劳取值的薪水和偏重解决困难的津贴，在过渡的社会中都有它的必要性，这是一个原则。”　　曹禺《日出》第二幕：“我不是说你的薪水。从薪水里，自然是挤不出油水来。”参见“ 工资 ”。

6，文心雕龙声律的翻译

夫音律所始，本于人声者也。声含宫商1，肇自血气2，先王因之，以制乐歌。故知器写人声，声非学器者也3。故言语者，文章神明枢机4，吐纳律吕5，唇吻而已6。古之教歌，先揆以法7，使疾呼中宫8，徐呼中徵9。夫商徵响高，宫羽声下10；抗喉矫舌之差11，攒唇激齿之异12，廉肉相准13，皎然可分14。今操琴不调15，必知改张16；摘文乖张17，而不识所调。响在彼弦，乃得克谐，声萌我心18，更失和律，其故何哉？良由内听难为聪也19。故外听之易，弦以手定；内听之难，声与心纷20。可以数求21，难以辞逐22。〔译文〕音律的产生，原是从人的声音开始的。人声具有五音，来自先天的气性，古代帝王就是根据人声的五音来制乐作歌的。由此可见，乐器的声音，是表现人的声音，而不是人的声音仿效乐器。所以，语言是构成文章的关键，更是表达思想的枢纽；至于语言的音韵，则是求其和人的口吻协调而已。古代教唱歌，首先要琢磨发音的方法，使疾呼合于宫音，徐呼合于徵音。属清声的徵、羽二音强，属浊声的宫、商二音弱；高亢的喉音和伸直的舌音各异，聚合的唇音和急激的齿音有别，强音和弱音相对：这些区别都是很明显的。如果弹琴时声音不协调，自然知道对弦柱加以调整；写文章时要是声律失调，就不易弄清从何调整了。琴弦发出的声音，尚能使之和谐，发自作者内心的声音，反而不能和谐，这是什么原因呢？主要就因为在外的声音容易辨识，内心的声音不易认清。在外的声音容易掌握，是由于可以用手决定琴弦；内心的声音不好控制，则由于声音和心思纷乱不一。这只能从掌握音律技巧来求得解决，是难以用文辞说明白的。〔注释〕 1 宫商：五音（宫、商、角、徵、羽）中的两种，这里指五音。 2 肇（zhào赵）：开始。血气：天生的气性。本书《体性》篇：“才力居中，肇自血气。” 3 学：王利器校作“效”，仿效。 4 “文章神明枢机”三句：这三句现存两种不同理解，录以备考：一、黄侃《文心雕龙札记》认为“文章下当脱二字”。范文澜注：“按文章下疑脱关键二字。言语，谓声音，此言声音为文章之关键，又为神明之枢机；声音通畅，则文采鲜而精神爽矣。至于律吕之吐纳，须验之唇吻，以求谐适，下赞所云吹律胸臆，调钟唇吻，即其义也。《神思》篇用关键、枢机字。”二、杨明照校本断此三句为：“文章神明，枢机吐纳，律吕唇吻而已。”朱星以为：“黄季刚氏以为文章下当脱二字，……都是想象，没有根据。果如黄氏所说，则唇吻二字下也当脱二字了。其实本不脱字。刘勰在此对言语作了一个全面的解释，除了文章神明（这是思想内容等）外，还有形式上的部分，就是枢机吐纳（这是字句的吐属），律吕唇吻（这是音韵问题）。”（见《天津师院学报》1979年第一期）译文以范说为主。神明：《黄帝内经·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”神明指人的精神，精神既出于心，就和人的心思有密切联系，刘勰这里便借以指文章的思想内容。本书《附会》篇曾说：“必以情志为神明。”枢机：和“关键”意近。《周易·系辞上》：“言行君子之枢机。”韩康伯注：“枢机，制动之主。” 5 吐纳：呼吸，这里指发言。律吕：乐律的总称。 6 唇吻：指口吻协调， 7 揆（kuí葵）：测度。 8 疾呼：发声快的强音。中（zhòng众）宫：合于宫声。 9 涂呼：发声缓的弱音。以上几句是借用《韩非子·外储说右上》中的话，原文是：“教歌者，先揆以法，疾呼中宫，徐呼中徵。” 10 商徵响高，宫羽声下：刘永济《文心雕龙校释》认为当作“徵羽响高，宫商声下”。《礼记·月令》：“其音角。”郑玄注：“凡声尊卑，取象五行，数多者浊，数少者清；大不过宫，细不过羽。”据《史记·律书》，五音的律数，以宫商最多，徵羽最小，角声居中。清声音高，浊声音低，因此，这两句应为徵羽响高，宫商声低。 11 抗：高亢。喉：喉音。矫：《广雅·释诂》：“直也。”舌：舌音。 12 攒（cuán窜阳）：聚合。唇：唇音。激：急切。齿：齿音。 13 廉肉：指音的强弱。《礼记·乐记》：“使其曲直繁瘠，廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣。”郑注：“繁瘠廉肉，声之鸿杀也。”鸿指强，杀指弱。相准：相对的意思。 14 皎然：明白，清楚。 15 操琴：弹琴。 16 改张：改弦更张。《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。” 17 摘文：一作“摛文”。摛（chī痴）：指写作。乖张：不正常。 18 萌：初生。 19 良由：杨明照校，此二字下脱“外听易为察”五字（见明人徐元太《喻林》卷八十九引）。外听：指乐器声。内听：指作者的心声。察、聪：都指能听清楚，明白。 20 纷：乱貌，这里指不一致。 21 数：方法，这里指声律，即下面所讲“声有飞沈”等。 22 难以辞逐：指难以用文辞说清楚。此句和《神思》篇的“言所不追”意同。（二）凡声有飞沈1，响有双叠2；双声隔字而每舛3，叠韵杂句而必睽4；沈则响发而断5，飞则声飏不还6：并辘轳交往7，逆鳞相比8；迂其际会9，则往蹇来连10，其为疾病，亦文家之吃也11。夫吃文为患，生于好诡12，逐新趣异13，故喉唇纠纷14；将欲解结，务在刚断15。左碍而寻右，末滞而讨前16，则声转于吻，玲玲如振玉17；辞靡于耳18，累累如贯珠矣19。是以声画妍蚩20，寄在吟咏，吟咏滋味21，流于字句，气力穷于和、韵22：异音相从谓之和23，同声相应谓之韵24。韵气一定25，故余声易遣26；和体抑扬27，故遗响难契28。属笔易巧29，选和至难30；缀文难精31，而作韵甚易。虽纤意曲变32，非可缕言33，然振其大纲34，不出兹论。〔译文〕字声有的飞扬，有的低沉，有的是双声，有的是叠韵；双声字中间被其他字隔开，就往往不协调，叠韵词分离在两处，就必然违背声律；一个句子的字声全是低沉的，声音就像要断气一样，全是高昂的，就一直上升而不婉转：应使低昂之声像转动辘轳一样相互交错，像鱼龙的鳞甲那样整齐排列；声律的适当配合稍有错乱，就会前阻后碍，这种毛病，就是文人的口吃病了。口吃的病根，在于作者爱好诡奇；一心去追逐新奇，就造成发音的杂乱。要想解除这种毛病，首先必须坚决割断对怪异的爱好。左边受阻就从右边想办法，后边积滞就疏通前面，这就可使声音转动在口中，像振动玉器玲玲作响；悦耳的辞句，如成串的珍珠相联不绝。所以，表达思想感情的作品，好坏寄托在吟咏上，诗歌的滋味从句子的安排中流露出来，工夫全在句子的“和”与句未的“韵”上：不同字调的适当配合就叫“和”，同韵的字相呼应就叫“韵”。句末用韵是有定的，确定之后其余的韵都好处理；句子的和谐有高低抑扬的不同，要句子之间配合好就比较困难了。一般散文容易写得精巧，但要把一篇散文的声律调配和谐就很难；诗歌写作虽不易精巧，押韵却是比较容易的。声律上很多细微不明显的变化，虽然不能一一讲到，但举其大要，基本上不出以上所论。〔注释〕 1 飞沈：声音的抑扬，相当于平声和仄声。 2 双叠：双声叠韵。两字声母相同为双声，韵母相同为叠韵。 3 双声隔字：这和传为沈约提出的作诗八病（平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽）中的“旁纽”相似。《文镜秘府论》西卷引元氏云：“旁纽者，一韵之内，有隔字双声也。”如“鱼游见风月，兽走畏伤蹄”两句中“鱼”和“月”，“兽”和“伤”是双声，其中隔以它字，就是犯“旁纽”病。舛（chuǎn喘）：差错。 4 叠韵杂句：《文镜秘府论》天卷引此句作“叠韵离句其必睽”。叠韵离句和八病中的“小韵”相似。西卷释“小韵”说：“除韵以外，而有迭相犯者，名为犯小韵病是也。”如陆机诗“嘉树生朝阳，凝霜封其条”二句的“阳”、“霜”同韵，就是犯“小韵”病。睽（kui葵）：违背，不合。 5 沈：指纯用低沈的仄声字。而断：《文镜秘府论》天卷引作“如断”。 6 飞：指纯用昂扬的平声字。飏（yáng扬）：飞扬。 7 辘轳（lùlú鹿卢）：井上汲水的起重具。交往：用辘轳转动，比喻飞沈平仄的字声相交错。 8 逆鳞：相传龙的喉下有逆鳞，常用以比喻不可触犯的危险之处（见《韩非子·说难》）。这里是借指鳞甲的排列严密有序。相比：《史记·天官书》：“危东六星，两两相比。”指排列紧密。以上两句，即沈约所谓：“欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异。”（《宋书·谢灵运传论》） 9 迂：错失。《荀子·荣辱》：“失之己，反之人，岂不迂乎哉！”杨倞注：“迂，失也。”际会：指平仄飞沈的适当配合。《周易·坎卦》：“刚柔际也。”王弼注：“刚柔相比而相亲焉，际之谓也。” 10 往蹇（jiān简）来连（niǎn碾）：这是《周易·蹇卦》中的一句。王弼注：“往则无应，来则乘刚；往来皆难，故曰往蹇来连。”蹇：不顺利。连：难。 11 吃：口吃，说话结巴不清。 12 诡（guǐ鬼），不正常。 13 趣：同趋。 14 纠纷：杂乱。 15 刚断：坚决果断。 16 滞：阻塞，和上句“碍”字意近。 17 玲玲（líng灵）：玉相击的声音。 18 靡：轻丽，这里指声音的动听。 19 累累：联贯成串。《礼记·乐记》：“累累乎端如贯珠。”郑注：“言歌声之著动人心之审，如有此事。” 20 声画：扬雄《法言·问神》：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”这里借指表达思想感情的作品。妍蚩（chī痴）：指作品的好坏。 21 “吟咏滋味”二句：“吟咏”二字是衍文。《文镜秘府论》天卷引为一句作“滋味流于下句”，译文据此。下句：对字句的处理。 22 气力：这里指才力，工夫。南齐谢赫《古画品录·夏瞻》：“虽气力不足，而精采有余。”和：和谐。韵：押韵。 23 异音：指句内平仄的不同。 24 同声：指句末的押韵相同。 25 —定：即有定，如首韵用“东”，其他韵脚也用同一韵部的韵。 26 余声：指其他韵脚。 27 体：和上面所说“韵气”和“气”略同，都指韵、和之事。 28 遗响：和上面说的“余声”意同，指其他字声。诗句的平仄声调，不仅同一句内要上下协调，还要和其他句子协调，所以说“难契”。契：合。 29 属笔：一般散文写作。笔：指无韵的散文。 30 选：选择，引申为做到的意思，与下文“作韵”的“作”字意近。 31 缀（zhuì坠）文：指诗歌写作。缀：辑，辑字成文，即写作。文：指有韵的诗文。 32 纤意：一作“纤毫”，指音律上的细微之处。曲：隐微，不明。 33 缕（lǚ吕）言：逐一详论。 34 振：举。（三）若夫宫商大和，譬诸吹龠1；翻回取均2，颇似调瑟3。瑟资移柱，故有时而乖贰4；龠含定管，故无往而不壹5。陈思、潘岳6，吹龠之调也7；陆机、左思8，瑟柱之和也9。概举而推，可以类见。又《诗》人综韵10，率多清切11；《楚辞》辞楚12，故讹韵实繁13。及张华论韵14，谓士衡多楚15；《文赋》亦称知楚不易16，可谓衔灵均之声余17，失黄钟之正响也18。凡切韵之动19，势若转圜20；讹音之作，甚于枘方21。免乎枘方，则无大过矣。练才洞鉴22，剖字钻响；识疏阔略23，随音所遇，若长风之过籁24，南郭之吹竽耳25。古之佩玉26，左宫右徵27，以节其步28，声不失序；音以律文29，其可忘哉30！〔译文〕至于声律的全面调和，犹如吹奏可以和众声的龠；回旋地运用声韵，就像调和较复杂的瑟。调和瑟音须要移动弦柱，所以常常会出现不协调的情形；龠的管、孔有定，因而任意吹奏都可一致。曹植和潘岳的作品，就如吹龠的无处不谐；陆机和左思的作品，就像调瑟的常有不和。这只是略举大概，其他作家作品可由此类推。此外，《诗经》的作者运用音韵，大都清楚准确；《楚辞》用的是楚地的声音，所以错乱的声韵很多。到西晋张华论韵，曾说陆机作品中的楚音很多；他的楚音正如《文赋》中所说的“不能改变”。这就可说是屈原作品的余响，有失于雅正的声韵了。切合的声韵运用起来，势如圆形物体的转动：不协调的音韵运用起来，就比在圆孔中投方榫还困难。写作中能避免圆凿方榫，就不会出大的毛病了。音律精深的作者，要仔细剖析文字的声音；不很懂声律的作者，用到什么字就是什么音，这就好像远风通过物体的孔穴而发出的声响，或者是南郭先生的滥竽充数了。古人身上佩带玉器，发出的声音左边合于宫声，右边合于徵声，使步行有一定的度数，因而声音毫不混乱；何况用音韵使诗文合律，怎能轻易忽视呢？〔注释〕 1 龠（yuè月）：一种似笛的管乐器。《风俗通》：“龠，乐之器，竹管三孔，所以和众声也。”（卷六） 2 翻回：旋转。均：即韵。《文选·啸赋》：“音均不恒，曲无定制。”李善注：“均，古韵字也。《鹖冠子》曰：五声不同均，然其可喜一也。”（卷十八）这几句中的“和”、“均”是泛指，和上段所讲的“和”难“韵”易不同，所以下面又有“瑟柱之和”的说法。 3 瑟：（sè涩）：似琴的弦乐器，一般是二十五弦，弦各一柱。 4 乖贰：不协调。 5 壹：一致，即协调。 6 陈思：曹植。潘岳：字安仁，西晋文学家。 7 吹龠之调：喻曹植、潘岳的作品属正声，能够无往不协。 8 陆机：字士衡，西晋文学家。左思：字太冲，西晋文学家。 9 瑟柱之和：喻陆机、左思的作品中杂有方言，音律有时乖违。陆机是吴人，左思是齐人。 10 《诗》人：指《诗经》的作者。综：织机上使经线上下分开以织纬线的装置，这里借指组织、运用。 11 率：都。清切：清楚准确。 12 辞楚：指《楚辞》用楚音写成。 13 讹（é俄）：错误。 14 张华：字茂先，西晋文学家。 15 多楚：陆机的弟弟陆云在《与兄平原书》中曾讲到：“张公（即张华）语云云：兄文故自楚。”（见《全晋文》卷一百零二） 16 知楚：这两个字是衍文。不易：《文赋》论篇中警策曾说“亮功多而累寡，故取足而不易”，指警句在作品中的作用是功多累寡，不能改变，与声律无关。黄侃认为“彦和盖引其言以明士衡多楚，不以张公之言而变”（《文心雕龙札记》）。 17 灵均：屈原的字。声余：和下句“正响”二字相对应，当是“余声”，指《楚辞》的继续。 18 黄钟：十二律之一，这里泛指乐律。正响：指以《诗经》为代表的雅正之音。 19 切韵：切合的声韵。动：和下句“作”字意近，都有运用之意。 20 转圜（huán环）：圆形物体的转动，喻声韵的圆转。 21 枘（ruì瑞）方：宋玉《九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其鉏鋙（jǔyǔ举语）而难入。”意为用方榫（sǔn损）插入圆孔是困难的。刘勰借用此意指讹音之难谐。 22 练：熟练。洞鉴：深明，彻底了解。这句指精通音律的作者。 23 识疏：一作“疏识”。疏：粗疏。阔略：疏略。这句指音律疏浅的作者。 24 籁（1ài赖）：孔穴。 25 南郭吹竽（yú于）：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说（悦）之，廪食以数百人。宣王死，闵（mǐn敏）王立，好一一听之，处士逃。” 26 佩：带。 27 左宫右徵：指左右所佩带的玉器发出的声响合于宫、徵。《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽。” 28 节：节制，指使步行有一定度数。 29 律文：使文合律。 30 忘：一作：“忽”，译文据“忽”字。（四）赞曰：标情务远1，比音则近2。吹律胸臆3，调钟唇吻4。声得盐梅5，响滑榆槿6。割弃支离7，宫商难隐8。〔译文〕总之，表明情志，应该高远；安排音韵，则须细密。声音发自心胸，协调在于口吻。声韵要如咸盐酸梅配合得当，把榆实、堇菜调和得味美可口；只要摈除那些不正之音，和谐的宫商就自然明显。〔注释〕 1 标：表明，显示。 2 比：并列，这里指对音韵的安排。近：密切。 3 吹律：吐出音律。胸臆：指内心。《文赋》：“思风发于胸臆，意泉流于唇齿。” 4 调钟：协调声律。钟：古代乐器之一，这里指钟律。 5 盐梅：借味的调和指声的调和。《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”盐味咸，梅味酸，是调味的必需品。 6 滑：使菜肴润滑的调料，这里取调和的意思。《周礼·天官·食医》：“调以滑甘。”贾公彦疏：“滑者，通利往来，亦所以调和四味，故云调以滑甘。”榆：木名，实可食。槿（jǐn紧）：借指堇，堇菜。 7 支离：不正，指前面说的方言。 8 难隐：不能隐蔽则易显。