从舞蹈在元杂剧中的吸收运用可以看出,舞蹈及其各种程式化的动作被吸收到戏剧情节内容的表现中，舞蹈与情节的结合比较单一，没有达到舞蹈在当今戏剧中与情节、人物思想感情的完美统一，而是程式化的,维吾尔-2舞蹈顶碗舞是一种具有民族性、民间性、技巧性、欣赏性的女子集体舞,可能与元代著名的舞蹈《十六个月》有关,元杂剧中也有舞蹈,顶碗舞是在维吾尔族民间传统舞蹈板舞基础上的创新发展。
元杂剧用武术杂技表演，如高安道套曲《舒丹行元》附录描写一个烂钩:“红旗缠旧习，难见兔毛，高跷头断，跳争些落流，踏判驱老瘦，队无巧。”本文中提到的“拍打旗帜”、“白练”、“踩”、“踩”是民间武术杂技节目或技巧。再比如齐英布的第三次妥协和第四次打折，马岭路的第一次打折。“拉架子”、“拍背”、“打一会儿”等武术技巧，至今仍保留在中国传统戏曲中。元杂剧中也有舞蹈。比如上一集妓院里提到的艺妓魏道道，就是勾栏里的独舞者。从舞蹈在元杂剧中的吸收运用可以看出,舞蹈及其各种程式化的动作被吸收到戏剧情节内容的表现中，舞蹈与情节的结合比较单一，没有达到舞蹈在当今戏剧中与情节、人物思想感情的完美统一，而是程式化的。
本来规定这种千娇百媚的娱乐佛舞蹈只有那些被暗中禁止观看的宫人才能观看，后来却悄悄流入民间。元代诗人张裕在《夏之歌》诗中赞美“妖之舞”:“西天满有旋律，垂下之衣，谓绝衣。大宴会厅里，华燕海会庆王。西舞者天人，玉手满昙花。舞唱天魔圣歌，国王常在月宫听。”周闲在宫中的话是:“背莲花掌舞天魔，与月娥争二零零八年。这是西河的佛歌，就是在宫前唱一首。..... "敦煌465窟-1 舞蹈壁画，风格独特，舞蹈造型，技艺高，难度大。可能与元代著名的舞蹈《十六个月》有关。
3、顶碗舞是什么民族的,求详细资料维吾尔-2舞蹈顶碗舞是一种具有民族性、民间性、技巧性、欣赏性的女子集体舞。表现了年轻貌美的维吾尔族姑娘头捧茶碗，载歌载舞，迎客欢庆节日的庆祝场面，表达了维吾尔族人民热爱生活，热情好客的真挚感情，舞蹈开始，头上顶着六个茶杯的姑娘迈着缓慢而凝重的步伐，用手中的顶针和茶托敲打着节奏。顶碗舞是在维吾尔族民间传统舞蹈板舞基础上的创新发展。
