什么是舞伴歌，请问一个男生在前面独唱歌曲后面一群人伴舞这种表演形式叫什么

来源：整理时间：2024-12-12 23:38:47 编辑：风之神舞蹈手机版

本文目录一览

1，请问一个男生在前面独唱歌曲后面一群人伴舞这种表演形式叫什么
2，舞伴的歌曲歌词
3，什么是舞伴歌
4，酒是舞伴你是性命的歌词是什么啊
5，唱歌是怎么才会有伴舞
6，舞伴的词性舞伴的词性是什么
7，QQ炫舞的云端之舞伴舞是什么东西
8，谈歌编舞与歌伴舞舞伴歌的特点与区别歌伴舞的特点
9，求助关于艺术节那现代舞的伴舞曲
10，歌舞伴餐是什么又是什么性质

1，请问一个男生在前面独唱歌曲后面一群人伴舞这种表演形式叫什么

男生独唱，

insomnia

请问一个男生在前面独唱歌曲后面一群人伴舞这种表演形式叫什么

2，舞伴的歌曲歌词

舞伴音乐声打动我的心　可惜没人来陪伴诚心邀请你做我的舞伴请你不动怎么办迷人的音乐一段段脚步快走心不安因为我知道你不是我永远的舞伴音乐结束人离去我还是那样孤单

舞伴的歌曲歌词

3，什么是舞伴歌

舞伴歌，就是在同一个画面里，有人唱歌，也有人跳舞。

有的、那首九星的那首不记得是什么歌了，那首是选不了的。不是按键坏！的确是选不了的

什么是舞伴歌

4，酒是舞伴你是性命的歌词是什么啊

酒是舞伴，你是性命作词：叶佳修作曲：叶佳修编曲：洪艾伦上惊轻松的音乐声啊乒乒乓乓撞心肝看人双双对对的舞影阮是苦酒来做伴无你斗阵的生活放乎茫茫渺渺卡快活颠颠倒倒跟人的脚步踏杯中找你的形影有话欲讲无人听只有对镜吐心情望你回头将阮疼酒是暂时的舞伴你是阮性命我无讲你嘛应该拢知影酒是暂时的舞伴你是阮性命哪是醒来有你作伴甘愿乎酒精牵阮梦中行啊酒是暂时的舞伴啊你是阮性命残残将随意喝乎干醉乎不知心疼痛

5，唱歌是怎么才会有伴舞

买道具啊

完成唱歌任务有送徽章，佩戴徽章就有伴舞了，我不记得叫什么徽章了，你看看背包吧，但徽章是有时限的

有伴舞的徽章（商城里就有卖的）

带内个伴舞的徽章

那个是章采纳谢谢

6，舞伴的词性舞伴的词性是什么

舞伴的词性是：名词。舞伴的词性是：名词。结构是：舞(上下结构)伴(左右结构)。注音是：ㄨˇㄅㄢ_。拼音是：wǔbàn。舞伴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】舞伴wǔbàn。1. 舞蹈中的搭挡和伙伴。常指双人舞或交际舞中的双方。需要二者动作协调、配合默契。2. 舞会上陪同跳舞的人。二、国语词典跳舞时共舞的伴侣。词语翻译英语dancingpartner德语T_nzer(S)_三、网络解释舞伴（杨钰莹演唱歌曲）《舞伴》是由吴颂今作词，韩乘光作曲，杨钰莹演唱的一首歌曲，收录在专辑《梦中花》中。这首歌是一首流行风格的歌曲。歌曲展现了杨钰莹温柔嗓音的魅力。关于舞伴的诗词《你曾经是我的舞伴》关于舞伴的诗句几年飞舞伴长离几年飞舞伴长离算不数歌朋舞伴关于舞伴的成语欢忻鼓舞龙翔凤舞伴食中书伴食宰相欢忭鼓舞关于舞伴的词语伴风搭雨舞弄文墨伴食中书欢忭鼓舞鼓舞人心凤仪兽舞清歌妙舞龙翔凤舞伴食宰相舞凤飞龙关于舞伴的造句1、乐队的报幕员对顾客说话，灯光渐暗，一对对舞伴开始跳舞。罗依和玛拉也站起身开始跳舞。2、小丽在舞会上找不到舞伴，无聊极了。这时走来一位潇洒男士，问小丽：你要跳舞吗？小丽高兴极了，连忙说：谢谢，要得。男士：那我就可以坐你的椅子了。3、无论如何，那个独占鳌头的姑娘的名字并没有流传下来;但是她在那天傍晚却因为第一个得到拥有男舞伴的殊荣而受到大家的羡慕。4、尽管因为来不及做服装而误场，导致他们最终不能进入决赛，但在一起排练的一个多月却使得两个人的舞伴关系确定了下来。5、不，我可不是在说舞厅里交换舞伴的事儿。点此查看更多关于舞伴的详细信息

7，QQ炫舞的云端之舞伴舞是什么东西

在演唱会中你装备“云端之舞伴舞”，当你在里面唱歌时，会出现伴舞的

应该是在装备后，在KTV唱歌给你伴舞的

是演唱会上你上台演唱，后面伴舞的道具徽章

徽章只能在演唱会中才能显示效果在你上台唱歌的时候如果有装备这个唱歌时后面会有伴舞的

8，谈歌编舞与歌伴舞舞伴歌的特点与区别歌伴舞的特点

　　“歌编舞”是运用人们熟知的音乐形象并使其视觉化的一种舞蹈形式的简称。近年来，它在社会舞蹈创作领域中的掘起兴盛，不仅为广大社会舞蹈工作者的创作实践所证实，而且也已被丰富而多层次的社会审美群体所认同。群众喜爱《开门红》、《走四方》、《在希望的田野上》等作品，并亲身投入到这一类舞蹈的创作、表演之中。从全国各地近几年舞蹈活动中的作品来分析，“歌编舞”有如云兴霞蔚，风行甚烈。在社会舞蹈的编导行列里，青睐于此的不仅有初出茅庐的研发新试者，也是老成见到的运斤成风者亦比比皆然。全国各地几乎每年都举行了此类舞蹈的比赛，参加者接踵比肩，络绎不绝。可见，作为一种社会文化现象，“歌编舞”的奥蕴已大大超越了人们以往思维中“仅是一种编导手法”的框框，从而具有了较高的文化品位。当然，对“歌编舞”的解析，除了应在舞蹈本体论意义上的整合之中对其做出多值的判断以外，也有必要将其内涵外延作出明确的界定。　　一、“歌编舞”与“歌伴舞”或“舞伴歌”的区别　　“歌伴舞”或“舞伴歌”是现代人们审美心理交叉发展的结果，同时也是古代诗歌舞三位一体的“乐”的形式在新时期的传统延续。从语义上推敲，“歌伴舞”似乎对舞蹈部分的表现强调得更多一些，而“舞伴歌”则是以舞烘托、以舞造境或以舞起兴，为声乐歌手的演唱服务。其实，无论是歌去伴舞或者舞去伴歌，此二者是不可分离、不可缺一的，它们构成了一种完整的、独特的形式。由于在舞台上向观众展现的是共时态的两种视觉形象（即声乐演员的表演与舞蹈演员的表演），这两种不同性质的视觉形象相对独立，又互为补充，满足了现代观众复合审美的要求，因此这是一种连体艺术。缺少了这种连体性，也就无所谓“伴”了。但从“伴”的角度审视，它着意于两者的和谐、统一，而不过分强调某一方面的主体突出。因此，即便是珠联璧合的“歌伴舞”或“舞伴歌”，在观众最终形成审美意象的导向中也仍然是缺乏确定性的，有的观众可能跟声乐演员的表演在音乐意象上找寄托，有的则可能随动态的联想在舞蹈意象中寻归宿。所谓仁者见仁，智者见智是也。“歌编舞”则不然。它在舞台上呈示的只有一种视觉形象。尽管观众在听觉上受到震撼，那是因为他所熟悉的歌曲再一次刺激了他。但听觉感觉只是辅助，而在人们审美感受的主要器官——视觉上由于不存在声乐演员的干扰，因此真正撩拨掀起其心灵深处艺术形象面纱的还是舞蹈演员的表演。舞蹈形象使音乐形象归附合一，不断明晰化、深刻化，使观众在欣赏中得到美的升华。所以，在“歌编舞”的形式里，观众别无选择，只能被导入舞蹈的审美轨道。可见，就以上不同的审美介质而言，“歌编舞”是在舞蹈艺术的范畴里表现出它的主体性，而“歌伴舞”或“舞伴歌”是在连体艺术中展现它的舞蹈性，两者迥然不同。　　二、“歌编舞”与音乐的关系　　如果说，“歌编舞”与“歌伴舞”或“舞伴歌”的区别是因审美介质不同而导致它们分属两个类型的话，那么“歌编舞”与同是植根于舞蹈艺术领域里的其它舞蹈的区别则在于它们与音乐的关系上。　　作为舞蹈的音乐，它表现客观物质对象的方法D?柯克认为主要有以下三种：第一种是对能发出有固定音高的事物，如杜鹃或是猎人的号角等进行直接的摹仿；第二种是对某些无固定音高的事物进行近似的摹仿，如小溪潺潺流水等；第三种方法是对纯由视觉辨别的物质对象用音乐来暗示或象征。换句说，每一个舞蹈编导都是在音乐反映客观事物种种方法的复杂性中去寻找恰当的契合点的，以便使主体的情感融进音乐之中并创造出生动而鲜明的舞蹈形象来。第一种方法有《无声的歌》为例，第二种有《高山流水》、《小溪，江河、大海》等等，第三种则是大部分舞蹈编导所经常运用且司空见惯了的。然而，音乐中最直接、最强烈的状景抒情手段则莫过于融入的语言表意功能的歌声了。由于歌曲运用并发挥了人的第二信号系统的作用，使人们在理解音乐的过程中理性抽象与感知表象交替产生、相互作用，因此它在传递人的情感信息方面是最为有力的。可以说，“歌编舞”正是在人的情感最易受激动、最易受感染的肯綮之处寻觅到了与音乐结合的契机。这种结合方式决定了“歌编舞”必然以音乐形象为前导，它是用舞蹈的手段将观众心中原存的但实际上是模糊的感知加以视觉化的。假如没有歌在人们心中留下的“原型”，“歌编舞”也不可能为观众从纯听觉到视听觉的美的过渡中架起通达彼岸的桥梁。在这点上，其他舞蹈的创作则不受此种制约。因此，“歌编舞”是舞蹈艺术中与音乐结合最为紧密的一种形式，它对音乐的依赖性也最强。诚然，这种依赖性又反过来促进了舞蹈的审美效应，这恰恰又是“歌编舞”的一大优势，因为音乐越是被人熟知，越是被人理解，那么由此而生的舞蹈形象的感染力也就越强。视听觉的有机结合，两种信号的反复刺激，使观众的审美感受不断增强，从而达到利用视听结合的优越性，表达更为广阔和更为深刻的感情生活和思想生活的目的。　　三、“歌编舞”的价值及其蕴涵　　如果仅从“歌编舞”的艺术值考察，那不可否认它首先是一种舞蹈创作的方法。由于这种方法是在音乐提供的一定基础上的深度创造，故而往往被人理解为初学者刚起步时的习作，也常为一些潜心求取“正果”的专业编导们所不屑一顾。其实，即使是作为编导手法，它也有高低层次之分。从目前所展现出来的“歌编舞”作品来分析，大致可划分为三个层次。一是局限在对歌曲的解释上，即用舞蹈动作逐字逐句地翻译歌曲内容；二是利用音乐所构成的的具象，复现出舞蹈形象，这个层次的“歌编舞”虽有了完整的舞蹈形象，但基本是在词曲作者的意图上发展的，对歌曲的原结构形式变动不大；三是经过对音乐的抽象，完全按舞蹈的特征重新结构，组成新的具象，并用舞蹈的专有方式展现这个新具象。这样的“歌编舞”，既不为歌曲所囿，而又充分发挥了歌曲的特长，两者水乳交融、相得益彰。实际上，在对各种歌曲形式的技术运用上，在歌、曲、舞更臻完善的结合上，第三层次的“歌编舞”已进入了舞蹈交响化的领地，至少其追求与交响舞蹈理论的奠基者洛普霍夫的主张并无两样。由此可见，“歌编舞”的艺术值并不是低品位的，那种逐字逐句翻译式显然与后二者不可同日而语，而且也绝非“歌编舞”内在机制之必然。相反，倒是后二者在现实中占有较大的比例，并且不断地推出上乘之作，这是有目共睹的。

9，求助关于艺术节那现代舞的伴舞曲

madonna - die another day 黑眼豆豆 - shut up britney - do something

谢谢，谢谢大家，我去问问朋友。。是朋友要问的。哈哈

那么好听D吗

               是不是这个?Kenly

从和朋友的聊天记录复制下来的，呵呵。随便啦，呵呵

谢谢，谢谢大家，我去问问朋友。。是朋友要问的。哈哈

10，歌舞伴餐是什么又是什么性质

就是吃饭时表演唱歌跳舞来助兴的节目吧，性质应该属于文化习俗，个人观点歌舞伴餐，是从古代中国到欧洲、阿拉伯等等国家就有流传的习俗，到了餐饮业竞争得越来越激烈的现代，又被餐厅老板们拿来用了。大约古代的王公贵族们怕吃饭冷场才发明了歌舞伴宴的吧，于是，才有了今人仍然沿用的习俗：一桌色香味，一场欢乐歌舞，热热闹闹的一餐酒，无论是化敌为友的，还是谈生意的，或者只是为了排遣寂寞或发泄压抑，都会在这热闹中见了成效……例如：跳菜——彝族的歌舞伴餐“跳菜”，即舞蹈着上菜。它是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。宴宾时，通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方，中间留出一条"跳菜"通道。三声大锣拉开"跳菜"序幕：大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏；在姑娘小伙"呜哇哩--噻噻"的吆喝声中，只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖，脚步忽高忽低，忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各撑一菜盘(共24碗)紧随其后入场。他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲，脸上作着滑稽州怪相，跳着歪来复去而又轻松、优美、流畅、连贯的舞步，一前一后登场。两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前、忽后、忽左、忽右地为其保驾护航。一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒“棋子”。自有定位，全按古已有之的规矩逐一落桌，丝毫不乱。

到目前为止我还没有见到或听说过昆明有这样的餐厅