云南的民族舞有哪些，云南有哪些少数民族曲艺

本文目录一览

1，云南有哪些少数民族曲艺
2，云南特色的名族舞蹈有哪些
3，有什么好看的傣族舞么
4，民族特色舞蹈有哪些
5，民族舞都包括哪些
6，民族舞8大舞系是什么
7，云南有什么民族舞蹈或服饰
8，孔雀舞是哪个少数民族的舞蹈
9，云南民族舞蹈小河躺水简介
10，苗族人的舞蹈有什么

1，云南有哪些少数民族曲艺

　据统计，云南现有曲艺83种，为全国之冠，其中少数民族曲艺56种，汉族曲艺27种。少数民族名曲目(篇、部)1000余件，汉族曲目也有1000余件。已经出版、发表的曲艺理论专著、评论、理论文章、曲艺作品集(包括“晚霞工程”，共1000余篇(部)，350多万字。因此，人们又把云南称为“民族曲艺之乡”，“曲艺富省”。

云南有哪些少数民族曲艺

2，云南特色的名族舞蹈有哪些

1.打歌 2.兵器舞 3.霸王鞭舞 4,跌脚（古则）5.跳左脚 6.阿细跳月7.响巴舞 8.烟盒舞 9. 抬鼓舞 10.孔雀舞 11.依拉荷 12.象脚鼓舞 13.麒麟舞 14．筚篥蹉 15．阿丽哩 16．东巴舞 17．白鹇舞 18．木雀舞 19．木脑（木脑纵歌） 20．刀舞 21．芦笙舞 22．摆舞 23.锅庄 24．弦子25．热巴舞 26．舂臼舞 27．大鼓舞 28．佐交交麦http://www.suliantuo.net/dg-wd-1.htm

云南特色的名族舞蹈有哪些

3，有什么好看的傣族舞么

要什么风格的？男子女子的？独舞群舞？好看的有（女子）:第八届桃李杯民族民间少年甲组剧目《鱼儿》；第七届桃李杯民族民间少年甲组剧目《雨竹林》；《孔雀飞来》舞者徐萌编者田露；杨丽萍《雀之灵》；女子三人舞《邵多丽》；《赞哈》舞者宋洁

傣族最具代表性的舞蹈当属孔雀舞和象脚鼓舞。要说哪个好看,我觉得都好看,因为表达的不同。孔雀舞大家可能很熟悉,一说起傣族舞大家也会自然想到孔雀舞,就孔雀舞啦!

有什么好看的傣族舞么

4，民族特色舞蹈有哪些

民族舞蹈种类繁多，大致可以分为以下几种：1、新疆舞蹈新疆舞蹈活泼优美，步伐轻快灵巧，身体各部分的运用较为细致，尤其是手腕和舞姿的变化极为丰富。维吾尔族民间舞蹈的表演形式有：“赛乃姆”、“多朗舞”、“夏地亚纳”、“萨玛”、“那孜尔库姆”以及“盘子舞”等使用道具的舞蹈。2、秧歌民族舞汉族的一种大众化的民间舞蹈，现在主要是以东北二人转的风格流传到现在，它的民族性和风格等都是一最基本的民族化而形成的一种风格。3、藏族舞蹈云南藏区历来被誉为“歌舞的海洋”，每逢佳节、喜庆、重大聚会，人们便盛装欢聚，高歌狂舞，通宵达旦。云南藏族舞蹈主要有卓、弦子、热巴(勒巴)“尼西情舞”羌姆及“酒歌”“刀舞”“棍舞”“龙舞”等。4、蒙古舞蹈节奏欢快，动作刚劲有力，以抖肩、揉臂和马步最有特色，表现了蒙古族人民淳朴、热情、粗犷的气质。传统的舞蹈有“马刀舞”、“筷子舞”、“安代舞”等。5、傣族舞蹈孔雀舞的内容，多为表现孔雀飞跑下山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅、晒翅、展翘、抖翘、亮翅、点水、蹬枝、歇枝、开屏、飞翔等等。6、土家族舞摆手舞，土家话为跳“舍巴”。称跳舞的日子为“舍巴日”。其主要动作是踏脚、摆手、弯腰。特点为左、右手和左、右脚同出，即摆同边手。7、朝鲜族舞主要形式有农乐舞、假面舞、剑舞、长鼓舞、扁鼓舞、扇舞、拍打舞等。动作多为即兴性的。其特点是幅度大，表演者的内在情绪与动作和谐一致，长于表现潇洒、欢快的情绪。其伴奏音乐旋律优美，节奏多变。当然还有很多，欢迎大家补充哦~

5，民族舞都包括哪些

汉族(代表作:七盘舞,铎舞)藏族(代表作:牦牛舞),傣族(分花傣和水傣),孔雀舞(代表作:雀之灵).云南花灯,苗族(代表作:芦笙舞),飞天,回族(代表作:奔腾),朝鲜族(代表作:农乐舞),壮族(代表作:火猫舞),彝族(代表作:阿细跳月)鄂伦春族(代表作:黑熊搏斗舞)高山族(代表作:高山族舞)佤族(代表作:木鼓舞)侗族(代表作:踩堂)保安族(代表作:扇子舞,斗来舞)瑶族(代表作:度戒舞,夫妻跳盘王)水族(代表作:跳神)普米族(代表作:裹草帘子舞)独龙族(代表作:剽牛舞)哈尼族(代表作:白鹇舞)基诺族(代表作:大鼓舞)

我国有56个民族呀

6，民族舞8大舞系是什么

1、木鼓舞木鼓舞，贵州省台江县、云南省沧源佤族自治县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。木鼓舞是流传在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲击木鼓起舞祭祀的民间舞蹈。2、古瓢舞古瓢舞用古瓢琴伴奏而得名，古瓢琴用桐木雕成，状似家用水瓢,琴的面板有四个音孔，一根音柱，音柱由板面直插入共鸣箱内,古瓢琴既是男青年们舞蹈时手上的道具。也是舞蹈中的唯一伴奏乐器,古瓢舞，一直是围着圆圈跳，由两个男子拉古瓢和四个以上的姑娘一起跳。更多的是人们围成两圈。3、踩鼓舞是年节、喜庆集会，尤其是农历三月“姊妹节”时，必不可少的女子“鼓舞”。舞蹈时，先由一名少女边歌边走入场内，然后继续歌唱并击鼓伴之。4、板凳舞板凳舞是舞阳河流域苗族（俗称高坡苗）最喜爱的一种民间舞蹈，其特点是节奏热烈，舞姿变化不大而又饶具风趣，道具简便，参与性强。5、赐鱼舞赐鱼舞是在“拾官人”活动中所跳的一种原始渔猎舞蹈，主要流行于贵州、湖南、广西、湖北、广东等地，6、芦笙舞芦笙舞，贵州省、云南省传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。唐代的时候宫廷就有了苗族芦笙舞蹈，当时芦笙被称为“瓢笙”。20世纪80年，芦笙舞经过发展形成了女子芦笙舞，苗族有女不吹笙的习俗但是随着时代的发展，女子吹笙并与男子同舞已屡见不鲜。其动作、乐曲均与男性芦笙舞大同小异。7、扇子舞扇子舞，汉族传统民间舞蹈之一。哈尼族民间舞蹈形式之一。“扇子舞”是朝鲜族代表性的舞蹈，最早源于朝鲜族传统巫俗，后来发展成为表演性的一种舞蹈形式，已有三千多年的历史。如今，扇子舞已成为中老年喜闻乐见的锻炼方式。8、狮子舞自汉代由西域传入的假形舞蹈。新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”，逐渐成为人们避邪免灾、吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬、温文尔雅。以表演戏球、踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛、虎视眈眈，以高难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北、南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。

7，云南有什么民族舞蹈或服饰

早在没有笔墨纸砚的年代，云南各少数民族，就已经开始把他们所喜爱的东西，把要记录下来的一切，纺织、缝制、刺绣在天天以身相随的衣服上了，这其中有神话、传说、图腾；有吉祥物、两性、求子、爱情、辟邪、祈祷、护身符等。如果把哈尼族碧约妇女穿在最外面那件又长又宽的衣服铺展开来，那上面精美复杂的刺绣花纹，其实就是一部无字的哈尼族迁徙史诗。服饰的含义也是说不清，至于歌舞，我所知道的一绝是花腰彝，他们口中唱的是四分之三拍，脚下跳的是四分之二拍，手中拍的是四分之一拍，三种节奏自然融合，让人很不可思议。《云南映象》里有这么一段，特别的欢快。花腰彝族姑娘身上的那一身服饰，也是一绝啊！每晚20：00在云南艺术剧院演出，如果你来了云南，建议不要错过。

8，孔雀舞是哪个少数民族的舞蹈

孔雀舞是傣族的民族舞蹈。孔雀舞，是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧源等傣族聚居区，其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞（傣语为"嘎洛勇"）最具代表性。在傣族人民心目中，"圣鸟"孔雀是幸福吉祥的象征。不但许多的人们在家园中饲养孔雀，而且把孔雀视为善良、智慧、美丽和吉祥、幸福的象征。在种类繁多的傣族舞蹈中，孔雀舞是人们最喜爱、最熟悉，也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。传统的孔雀舞，过去都由男子头戴金盔、假面，身穿有支撑架子外罩孔雀羽翼的表演装束，在象脚鼓、锣、镲等乐器伴奏下进行舞蹈。伴随着优美的"三道弯"躯体造型，塑造孔雀"林中窥看"、"漫步森林"、"饮泉戏水"和"追逐嬉戏"等神态和自然情景。孔雀舞“千姿百态”。孔雀舞没有音乐旋律的伴奏。伴奏乐器虽然仅有象脚鼓、锣、钹等打击乐，但并不显得单调。象脚鼓的鼓点异常丰富，音响变化万千，表演者一般都要选一位很好的鼓手伴奏。这样，才能打出丰富多彩、激动人心的鼓点。当象脚鼓、锣、钹三种乐器很协调的齐奏时，即能够打击温柔抒情的鼓点，也能打击出欢腾奔放和浑厚有力的鼓点鼓点。鼓点激发起来演者的激情，同时，表演者精湛的表演艺术又感染了鼓手。围观群众在表演者跳到高潮时，由一人带头喝彩："吾-吾"或"水-水"。这时，就出现了一中短波百应的欢腾场面。孔雀舞的类别1、小孔雀舞，表现在小孔雀的舞蹈，这种舞，膝部常用快速的小颤、以及没有起伏的的矮步，小腿显得非常轻盈灵活，主力腿常用蹲地小跳使舞蹈非常活泼。手上动作变化轻盈而灵敏，三道弯道造型小巧玲珑。2、雄孔雀舞，这是一种表现难性的孔雀舞。在民间多由男子表演。这类舞，膝部起伏较刚韧，手上动作柔韧，手上动作柔韧挺拔而舒展，小脚较有力，三道弯造型棱角较明显，动作较大很健美。放大的柔肩、拱肩、碎抖肩，加强了舞的刚韧而舒展的特点。3、阿里孔雀舞，阿里孔雀舞发源于普兰县，流传在普兰和狮泉河等地区。这是当地群众逢年过节时跳的一种民间舞蹈，表达人们对美好未来的向往和追求。跳时大多呈圆圈或半圆圈形，人数不限，无乐器伴奏，但有伴唱。孔雀舞的步伐较单调，但它是一种受人喜爱的民间舞蹈。基本步伐有“两步一跺”、“小踮步”。上身的动作较丰富，有“双摆手”、“抖肩”、“双叉腰”、“孔雀汲水”等。跳时都有唱词，舞蹈和唱词配合得非常紧密。

9，云南民族舞蹈小河躺水简介

这是一首云南民歌，歌词如下：　　哎~~~ 　　月亮出来亮汪汪　　亮汪汪　　望见月亮　　想起我的　　好阿哥　　哥象月亮天上走　　天上走　　哥啊哥啊哥啊　　山下小河淌水清　　悠悠　　---- 　　哎~~~ 　　月亮出来照半坡　　照半坡　　望见月亮　　想起我的　　好阿哥　　一阵清风吹山坡　　吹山坡　　哥啊哥啊哥啊　　你可听见阿妹叫　　好阿哥　这是一首来自于大理白族自治州一个名叫弥渡的云南民歌。歌词质朴自然，富于想象。全曲是羽调式，五个乐句，速度稍慢，以从容舒展、比较自由的节奏和回环起伏、清新优美而具有云南地方特色的旋律，描绘了一个充满诗情画意的深远意境：银色的月光下，周围一片宁静，只有山下小河不时发出潺潺的流水声。聪慧美丽的阿妹，见景生情，望月抒怀，把对阿哥的一片深情，倾注在优美的旋律中。柔婉的歌声，深厚的情谊，随着小河的流水，飘向阿哥所在的地方。演唱时感情要真挚、内在，歌声要向小河流水那样流畅，音色圆润甜美。全曲的音量由弱渐强，再由强渐弱，创造一种歌声由远及近，逐渐流向远方的意境。　　“哎”一声遥远的呼唤般的声音，仿佛从天边飘来，把人带到了美妙的意境中去。“哥啊哥啊！”的呼唤是全曲高潮的地方，回肠荡气的呼唤，柔情万千的呼唤，情真意切的呼唤，情绪一定要饱满、真挚。　　由于这首歌音区较高，音乐较宽，所以全曲自始至终应以气息支持着声音的高低走向和轻重缓急。在强调头腔共鸣的同时，还应加强整体共鸣的运用。为了表现少女的纯情，声音要甜美柔和，明亮圆润，吐字要亲切清晰。要以内在的丰富感情，刻画出悠然缥缈、情谊无尽的意境

10，苗族人的舞蹈有什么

苗族，保存着一种源于古代祭祀的大型舞蹈《芦笙堂》。表演时，由男子吹奏芦笙，专人敲击铜鼓，身着盛装、头戴银冠的少女，微乍双臂作鸟态款款起舞。这种情景与云南省开化出土的2000余年前铜鼓鼓面上的纹饰极为相似。此外，从云南省石寨山出土的铜鼓形贮贝器上的“击鼓歌唱图”中，可进一步窥探到苗族与古代百越部族及铜鼓文化间的密切关系。　　在苗族的自娱性舞蹈中，还有头戴银冠、身着彩条长裙模仿锦鸡动态的《锦鸡舞》；头戴羽冠、模仿雉鸡相斗、跳跃、嬉戏，含有杂技技巧的男子双人《芦笙舞》和源于妇女刺绣、搓麻等家务劳动的《板凳舞》等。　　中国苗族的支系繁多而分布广阔，形成了数量众多、内容丰富的歌舞品种。除以上介绍者外，贵州省“花溪苗”的《芦笙舞》、“红粘苗”的《跳硐》、“花苗”的《花树舞》、流传在丹寨县的《古瓢舞》、云南省苗族的《芦笙舞》、广西壮族自治区苗族的《芒哥舞》，以及《斗牛》、《牵羊》、《花棍舞》等，种类之多不胜枚举。新中国成立后，在苗族诸多种自娱性和表演性“鼓舞”的基础上，人们又创造出了由四人同时敲打作舞的《四面鼓舞》。这种“鼓舞”流传在湘西的凤凰县和贵州省松桃县苗族聚居的地方。该舞男女均可参加，四人分别站在鼓面前，双手持槌击鼓。在统一的节奏下边击鼓边表演规定套路。每一套路动作完成后，大家按顺时针方向换到下一鼓面位置，再进行其它套路的“鼓舞”表演，既有表演性又有娱乐性。　　苗族演奏芦笙、以芦笙伴舞的历史，自宋代已有记载。清代刻本《广舆胜览》中的舞蹈形象与“每岁孟春，择平地为月场，男吹芦笙，女摇铃，盘旋歌舞，谓之跳月”，分明是对现在所谓《铜铃舞》的记载。　　曾生活于洞庭湖畔的苗族先民，以鸟为图腾，因而今日苗族妇女的头饰银冠与彩条长裙，仍充满着锦鸡羽毛的斑斓色彩和飞鸟图案。至今贵州省黔南　　苗族，保存着一种源于古代祭祀的大型舞蹈《芦笙堂》。表演时，由男子吹奏芦笙，专人敲击铜鼓，身着盛装、头戴银冠的少女，微乍双臂作鸟态款款起舞。这种情景与云南省开化出土的2000余年前铜鼓鼓面上的纹饰极为相似。此外，从云南省石寨山出土的铜鼓形贮贝器上的“击鼓歌唱图”中，可进一步窥探到苗族与古代百越部族及铜鼓文化间的密切关系。