有哪些傣族人舞蹈？看不见的翅膀Shape舞蹈看不见的翅膀Shape舞蹈看不见的翅膀给人以希望、温暖和稳定。这首民歌是一种风格，他们有的系着长腰带，手持莲蓬或花盘，翱翔天际；有的背上有一对翅膀，双手合十，好像在祈祷。
民间舞泛指舞蹈起源并流传于民间，受民俗文化制约，即兴创作但风格相对稳定，主要功能为自娱自乐的形式。不同地区、国家、民族的民歌舞蹈由于受生活环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素的影响，以及表演者的年龄、性别等生理条件的影响，在表演技巧和风格上有着明显的差异。民间舞朴实无华，形式多样，内容丰富，形象生动。一直是各国古典舞、宫廷舞、专业舞蹈创作不可或缺的素材来源。
它非常丰富，一般可以分为汉族民间舞蹈和少数民族民间舞蹈两种。慈海对民间舞蹈的定义是舞蹈:“具有鲜明民族风格和地方特色的传统舞蹈形式。”现代民间舞研究者从民间舞的产生、发展、特点等方面来概括民间舞的概念:“在一个民族或地区的物质文明和精神文明发展过程中，由劳动群众集体创造，在群众中流传，至今仍以舞蹈的形式流传。它具有鲜明的地域和民族特色，既表现了一定历史时期经济条件下的文化背景，又顺应了时代潮流。
天妃舞蹈敦煌莫高窟的壁画。飞在敦煌是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志，只要看到美丽的飞天，人们就会想到敦煌莫高窟的艺术。敦煌莫高窟的492个洞窟中，几乎都绘有飞天。名称由来:唐代《广金·明静·舒舒》中说:“外国称神为天。”在印度，神在空中飞行被称为飞行。天妃经常出现在佛教石窟的壁画中。在道教中，已升天的神话人物称为“神仙”，如“龙头仙”、“天仙”、“赤足仙”，能在空中飞翔的神仙称为飞仙。
现在指敦煌石窟中的飞天神祗，后来成为中国特有的敦煌壁画艺术的专有名词。敦煌天妃就起源和功能而言并不是神。它是甘露坡和紧那罗的综合体。甘露坡是印度梵文的音译，直译为歌神。紧那罗是古印度梵语的音译，直译为音乐之神，因为他浑身散发着香味。甘地瓦和紧那罗曾是古印度神话和婆罗门教中的娱乐神和舞蹈神。
