LAY的音乐水平和舞蹈 level都非常专业，LAY也是一个非常优秀的艺人，在这个节目上的表现特别好。LAYs 舞蹈而且歌真的很棒。他生来就是吃这碗饭的。LAY的颜值很帅，我很喜欢。LAY在这个节目上的表现特别好，LAY的唱功水平和舞蹈水平都很专业。我特别喜欢LAY。《山海经》《北野经》中有记载:“信仰来自来世，信仰来自夸父”。
侯迪是五行神中的土地神，夸父的诞生意味着破土而出。这个夸父“破土而出”的故事，在第一段-0中被LAY以一种轻松而独特的方式呈现出来。这个部落的人叫夸父人，这个部落的人叫夸父人。为了不让炎热的天气导致更多的夸父人死亡，它开始一天一天地工作。坚信即使牺牲自己，也要保证人民的幸福。这也符合LAY一直持有的信念。LAY一直希望自己能帮助未来的孩子实现艺术领域的梦想。
5、有关中国鼓文化的作文鼓是中国传统的打击乐器。鼓文化是一种古老而神奇的艺术形式，具有深厚的文化内涵。鼓作为一种传播信息的工具，其功能有很多，比如祭祀、敬神、驱邪、舞蹈、警示、战争等等。它们已经渗透到社会生活的各个层面，产生了广泛而深远的影响。【鼓的历史】鼓是一种单面或双面覆有拉紧膜的实心鼓，可用手或鼓锤敲击使其振动发声。据传说，在古代，人们用发出特殊声音的鼓来传递信号，以此来迎接神灵和驱邪。
6、中国鼓文化的铜鼓文化顾名思义，铜鼓为青铜铸造，形似圆墩，空心无底，腰向内弯，鼓侧有四个“耳”，可以挂起来。据考证，铜鼓由铜釜演变而来，起源于公元前8-7世纪(春秋时期)，由云南中西部地区的“普人”发起。世界上最古老的铜鼓出土于云南省万佳县，滇池以西地区是原始铜鼓的真正发源地。公元前3世纪至公元前1世纪，铜鼓被“滇人”发展为形制稳定的石塞山式，制造技术被“罗越人”进一步发展。
另一个人在鼓后面拿着一个木桶，时不时的摇一下，让鼓的声音更动听。这种敲击法是当地人的伟大创造。在古代，铜鼓有多种用途。它们不仅是乐器、祭器和礼器，也是权力和财富的象征。清朝以后，它们仍被用于祈求神灵、祭祀、治病、丧葬和娱乐等活动，鼓被用来传递信息。收藏或仍在使用的铜鼓多为出土文物或传世古物，均为纹饰精美、造型精美的艺术品。
7、乐理知识关于中国鼓的鼓是中国传统的打击乐器。据《礼记》记载，早期传说中有“士鼓”，即陶鼓。由于鼓共鸣效果好，声机越雄壮，声音传得远，所以早就被华夏先民用作为军队助威。相传在黄帝征服蚩尤鹿之战中，“黄帝杀隗，皮为鼓，闻五百”(引自《太平毓览(卷五八二)》皇帝世纪)。据李周官员司徒雷登说，当时专门设立了一个“鼓手”来管理鼓系和击鼓。
其中专门用于军事的一种叫“汾鼓”。据《说文》记载，是一种大鼓，长八尺，鼓面四尺，两面为皮。此外，还有鲁鼓、晋鼓等。也被用于军事。这些鼓后来发展成各种规格的战鼓，并广泛应用于军队。发展历史在古代，鼓被尊为上天的神器，主要作为祭祀用具。鼓在狩猎活动中被广泛使用。鼓作为一种乐器始于周代。周代有八音，鼓为群音之首。鼓的文化内涵博大精深，雄壮的鼓声与人类紧密相伴，古老的荒原正逐渐走向文明。
8、中国鼓文化的鼓的起源原始社会，人们敲石器舞蹈娱乐；进入陶器时代后，人们可以把泥土烧成“土鼓”，用草做的鼓槌敲打，如《礼记》:“土鼓芦荻为夷人之乐。”之后的土鼓、芦笛等乐器与歌舞的结合，就是古代的“乐”，即歌、舞、乐融为一体的乐舞雏形。在周朝，土鼓已被用于各种国家祭祀和仪式。按照《周礼》的规定，“各国在天祖拜年，吹雅，打地鼓，东移天军。
周朝是农耕文化高度发达的时期。国家专门成立了管理鼓乐的机构，设立了名为“鼓人”的官职，制定了一套鼓乐制度，《李周》“击鼓传花，掌握六鼓四金之声，存声乐以和军报国田”在各种祭祀仪式、军事、劳动等活动中被鼓励得更加规范。从土鼓发展到用泥土或原木制成鼓腔，再用兽皮覆盖制成“皮鼓”，是鼓与灵感的又一次飞跃，这也与当时对自然现象的崇拜和巫术观念有关。
