南方有哪些民族舞，广东有哪些民族艺术

本文目录一览

1，广东有哪些民族艺术
2，民族舞有哪些
3，56个民族舞有哪些
4，56个民族舞蹈有哪些
5，福建的地方戏曲和民族舞蹈有哪些
6，苗族人的舞蹈有什么

1，广东有哪些民族艺术

潮州锣鼓乐，客家山歌，广东音乐，壮族山歌，粤剧，潮剧，雷州木屐，三水红头巾，韩公帕，中山纪念堂……

多了！就是中国独特的艺术就是民族艺术。泥人。剪纸。国画。腰鼓。芦笙演奏。。。

广东有哪些民族艺术

2，民族舞有哪些

回族(代表作:奔腾), 朝鲜族(代表作:农乐舞), 壮族(代表作:火猫舞), 彝族(代表作:阿细跳月) 鄂伦春族(代表作:黑熊搏斗舞) 高山族(代表作:高山族舞) 佤族(代表作:木鼓舞) 侗族(代表作:踩堂) 民间舞古典舞顶碗舞保安族(代表作:扇子舞,斗来舞) 瑶族(代表作:度戒舞,夫妻跳盘王) 水族(代表作:跳神) 普米族(代表作:裹草帘子舞) 独龙族(代表作:剽牛舞) 哈尼族(代表作:白鹇舞) 基诺族(代表作:大鼓舞)

民族舞有哪些

3，56个民族舞有哪些

民间舞是由劳动人民在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在广大群众中广泛流传的一种舞蹈形式。木鼓舞木鼓舞是谷江方白（苗语汉音，或译反排）苗族的祭祀性舞蹈。以木鼓为唯一的伴奏乐器，鼓手敲击，形成复杂多变的舞调。古瓢舞“古瓢舞”是流行于丹寨县雅灰地区苗族村寨中带有祭祀和自娱性质的最古老、最原始的舞蹈。踩鼓舞“踩鼓舞”是苗族民间舞蹈形式之一，同时也是祭祀舞蹈。伴奏的乐器为铜鼓和木鼓。板凳舞“板凳舞”是苗族纯自娱性酒后热情奔放的、寓体育运动于舞蹈的形式之一。苗族芦笙舞“芦笙舞”是黔东南苗族中带有祭祀和自娱性质的最普及的舞蹈，男女老少都会，并由此而形成苗族人民独特的生活美学观念。

五十六个民族五十六朵花。

56个民族舞有哪些

4，56个民族舞蹈有哪些

阿昌族:主要有“蹬窝罗”、“青龙白象舞”和“象脚鼓舞”等三大舞种白族:“哲兹白” 保安族:扇舞布朗族:喜庆舞蹈和佛礼舞蹈。布依族:“酒令舞”,织布舞,龙灯舞朝鲜族 :乐舞、长鼓舞、扇舞、顶水舞达斡尔族:“鲁日格勒”又称“罕伯”或“阿罕伯” 傣族:孔雀舞——傣语叫“戛洛涌”、“烦洛涌”或“戛楠洛”。德昂族 :象脚鼓舞侗族:赐鱼舞,狮子舞东乡族:哲兹白独龙族:剽牛舞鄂伦春族:黑熊搏斗舞,红果舞俄罗斯族:交谊舞、俄罗斯舞、天鹅湖舞、乌克兰舞、踢踏舞鄂温克族:“爱达哈喜楞舞”、“阿罕拜”、“哲挥冷舞” 高山族:口弦舞仡佬族:踩堂舞哈尼族:大鼓舞、棕扇舞、木雀舞、罗作舞

亲你没有学过历史吗还有品德

查啊

傣族孔雀舞朝鲜族长鼓舞

5，福建的地方戏曲和民族舞蹈有哪些

闽剧、莆仙戏、梨园戏、高甲戏、芗剧、提线木偶、布袋戏、铁线木偶、纸影戏、打城戏、竹马戏、梅林戏、词明戏、平讲戏、山歌剧、汉剧、三角戏、庶民戏、南词戏、北路戏、潮剧、赣剧、采茶戏、越剧、京剧等。另外见于记录的剧种名目有:老白字戏、四平戏、大腔戏、小腔戏、地坪戏、葫芦戏。

1位粉丝*莆仙戏 *梨园戏 *高甲戏 *闽剧平讲戏庶民戏词明戏大腔戏闽西汉剧北路戏梅林戏右词南剑调小腔戏三角戏闽西采茶戏南词戏闽西山歌戏 *芗剧打城戏竹马戏游春戏肩膀戏舞蹈动作主要是模仿傀儡的动作编辑于 2007-06-11

*莆仙戏 *梨园戏 *高甲戏 *闽剧平讲戏庶民戏词明戏大腔戏闽西汉剧北路戏梅林戏右词南剑调小腔戏三角戏闽西采茶戏南词戏闽西山歌戏 *芗剧打城戏竹马戏游春戏肩膀戏舞蹈动作主要是模仿傀儡的动作

莆田

布袋戏、木偶戏，高甲戏、南音等等，在泉州、莆田一带流行，台湾也有。

6，苗族人的舞蹈有什么

苗族，保存着一种源于古代祭祀的大型舞蹈《芦笙堂》。表演时，由男子吹奏芦笙，专人敲击铜鼓，身着盛装、头戴银冠的少女，微乍双臂作鸟态款款起舞。这种情景与云南省开化出土的2000余年前铜鼓鼓面上的纹饰极为相似。此外，从云南省石寨山出土的铜鼓形贮贝器上的“击鼓歌唱图”中，可进一步窥探到苗族与古代百越部族及铜鼓文化间的密切关系。　　在苗族的自娱性舞蹈中，还有头戴银冠、身着彩条长裙模仿锦鸡动态的《锦鸡舞》；头戴羽冠、模仿雉鸡相斗、跳跃、嬉戏，含有杂技技巧的男子双人《芦笙舞》和源于妇女刺绣、搓麻等家务劳动的《板凳舞》等。　　中国苗族的支系繁多而分布广阔，形成了数量众多、内容丰富的歌舞品种。除以上介绍者外，贵州省“花溪苗”的《芦笙舞》、“红粘苗”的《跳硐》、“花苗”的《花树舞》、流传在丹寨县的《古瓢舞》、云南省苗族的《芦笙舞》、广西壮族自治区苗族的《芒哥舞》，以及《斗牛》、《牵羊》、《花棍舞》等，种类之多不胜枚举。新中国成立后，在苗族诸多种自娱性和表演性“鼓舞”的基础上，人们又创造出了由四人同时敲打作舞的《四面鼓舞》。这种“鼓舞”流传在湘西的凤凰县和贵州省松桃县苗族聚居的地方。该舞男女均可参加，四人分别站在鼓面前，双手持槌击鼓。在统一的节奏下边击鼓边表演规定套路。每一套路动作完成后，大家按顺时针方向换到下一鼓面位置，再进行其它套路的“鼓舞”表演，既有表演性又有娱乐性。　　苗族演奏芦笙、以芦笙伴舞的历史，自宋代已有记载。清代刻本《广舆胜览》中的舞蹈形象与“每岁孟春，择平地为月场，男吹芦笙，女摇铃，盘旋歌舞，谓之跳月”，分明是对现在所谓《铜铃舞》的记载。　　曾生活于洞庭湖畔的苗族先民，以鸟为图腾，因而今日苗族妇女的头饰银冠与彩条长裙，仍充满着锦鸡羽毛的斑斓色彩和飞鸟图案。至今贵州省黔南　　苗族，保存着一种源于古代祭祀的大型舞蹈《芦笙堂》。表演时，由男子吹奏芦笙，专人敲击铜鼓，身着盛装、头戴银冠的少女，微乍双臂作鸟态款款起舞。这种情景与云南省开化出土的2000余年前铜鼓鼓面上的纹饰极为相似。此外，从云南省石寨山出土的铜鼓形贮贝器上的“击鼓歌唱图”中，可进一步窥探到苗族与古代百越部族及铜鼓文化间的密切关系。