鸿雁飞飞写的是什么意思，自立立人歌里的诗句是什么意思

来源：整理时间：2025-04-16 05:59:20 编辑：风之神舞蹈手机版

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1，自立立人歌里的诗句是什么意思
2，诗经鸿雁于飞肃肃其羽是什么意思
3，这首诗诗什么意思
4，谁知道这句诗是代表什么意思啊
5，这首诗的意思是什么
6，这首诗是什么意思

1，自立立人歌里的诗句是什么意思

这是著名教育家陶行知先生的作品。大意是：第一，教育我们要学会自立、自强。自立是凭借个人的奋斗努力向上，永不懈怠，最后成为强者，在事业上取得成功。自强多指一种精神，即无论遇到任何困难，都不会屈服，努力拼搏，挑战命运，走出困境；而自立多指一种能力，人不应总是依赖别人，否则他就难以生存于世。第二，教育我们每个人都要注意自尊、自重，学会做人。学会做人是素质教育的首要任务，作为社会的人都希望自己人格的尊严得到别人的充分尊重，同样一个和谐的社会也需要社会成员对别人人格的尊严给以充分的尊重。但是要营造一个和谐、有序的社会，要创造出一个“我为人人，人人为我”的社会环境，我们以为，我们不能仅仅片面地希望别人尊重自己的人格，自己的思考，自己的生活，我们也应当真诚地尊重老师，尊重其他同学的人格、思考与生活。因此，我们要求每个同学做到自尊、自重，而一个人自尊、自重的最起码的表现，在于他对社会行为准则的自觉遵守。对社会行为准则的尊重，是一个社会的人对自己的尊重。

我是来看评论的

自立立人歌里的诗句是什么意思

2，诗经鸿雁于飞肃肃其羽是什么意思

诗经“鸿雁于飞，肃肃其羽”的意思是：鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。鸿雁朝代：先秦作者：佚名鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。译文　　鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。那人离家出远门，野外奔波苦尽尝。可怜都是穷苦人，鳏寡孤独心悲伤。　　鸿雁翩翩空中飞，聚在沼泽的中央。那人筑墙服苦役，先后筑起百堵墙。虽然辛苦又劳累，不知安身在何方。　　鸿雁翩翩空中飞，阵阵哀鸣声嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛劳。惟有那些糊涂虫，说我闲暇发牢骚。

呃，这是诗经鸿雁里面的一句，说的是大雁结队而飞，翅膀发出整齐的声音。鸿雁是象征忠贞爱情和团结协作的鸟，整篇鸿雁其实说的是家里的男人当兵打仗死了，留下鳏寡孤独整日悲伤，回忆起当初家里人都团圆的时候多么美好。差不多就这个意思。再引申一下，可以看做是平民百姓对和平生活的向往吧。再看看别人怎么说的。

诗经鸿雁于飞肃肃其羽是什么意思

3，这首诗诗什么意思

应该是诗人心有暗伤，也就是表面上与内在不一致，也可能是做了自己不想做的事。

说简单点，前面两句就是说站着说话不腰疼，过得好的人不知道过苦日子的人的艰难，后两句有点像李煜的虞美人那种感觉，写静物犹在人事已非的感觉。前面是自己理解的至于表达了什么意境，可能是自己这愁的跟那什么似的，但是外面是个好天气，春风拂面，阳光灿烂的，一时有感而发吧。有一种跟春风说，你这孩子怎么这么不懂事的感觉……话说这是谁写的诗啊，不太像古诗词呢，到有点像琼瑶小说里才女们写的诗……

春风吹杨柳

唉。这首诗是诗人在感慨时光，感叹人生的失败与成功，得意与沮丧。春风得意吹杨柳，哪知严冬万般寒。这两句借春与冬，来表明人生境遇的两种状态。得意指顺境，高潮，成功；严冬指逆境，低落，失败。也是在说，在你春风得意的时候，不会体会到失败的严冬时会有多么的悲惨与伤感。昨日楼台今昔梦，无序忧伤隐心间。这两句就很明显了，诗人再感叹人生的无常。昨日楼台指昔日的辉煌，昨日楼台今昔梦，说明辉煌已经过去了，诗人现在境遇不佳，遭受痛苦和坎坷。想起这些，心中非常烦乱，无限的忧伤尽在心头，就是“无序忧伤隐心间。明白了吗？

春天的风吹着杨柳，得意洋洋的，哪里知道去年的冬天有多么的寒冷，昨天在楼台那发生的事情，回想起来，就好像今天的梦一般，没有原有的忧伤不知不觉的在心中燃起一种悲伤的气氛，时光流逝，世事无常，

呵呵，看迷糊了，春风得意常用来形容人，这里就是说风，得意不明白哪知严冬万般寒这个是写春的还是冬？这句什么意思也没有昨日楼台今昔梦这个还有些意思，可来的太突然无序忧伤隐心间这个象是说忧伤的思绪烦乱还要藏在心里，和另3句那个也靠不上真看不出说的是什么，怎么理解都太过牵强，那就不对了楼主如果想写首诗的话，你把大意说下，在这有太多的人乐意帮你的

这首诗诗什么意思

4，谁知道这句诗是代表什么意思啊

菩萨蛮（平林漠漠烟如织）　　作者：李白　　平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。　　玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭连短亭。　　此词宋人将其归为李白所作，但比较同一曲调的敦煌曲子词，从语言、韵调和意境上看，都表现得相当成熟，当为晚唐以后无名文人所作更妥。而且在现存的古本李白集子里，也未见收录这一作品。　　词写的是深秋暮色之景，但却渗透着词人浓浓的思归之情。词的起句就在暮色烟霭的描写中融进了词人的心情，营造了一种惆怅落寞的气氛，这种气氛笼罩着全篇，使整首词都浸染在一种愁情离绪当中。全词的结构也如同这如织的烟色，处处都传达出一种思归的愁绪，如令人伤心的寒山，漫入高楼的暝色，急飞归家的宿鸟，迎来送往的驿亭，相互交织又相互映衬着一个词“归愁”。从词人的视角上看，“有人楼上愁”是本词的中心。词先不讲高楼上的人，而先叙人从楼上望到的景色，以勾起人伤怀的暮景再带出伤景的人。下阙承上启下先写玉楼上的人，但后几句又都是写引发人产生“归程”之思的景物。全篇的结构呈网状，情景交织，句与句之间紧密相扣，各句间含义也相互交织，创造了一个浑然天成的意境。　　按照人类学家、美学家卡西尔的说法，人与大自然之间相互存在着一种生命的节律感和认同感，一年四季，春之灿烂，夏之热烈，秋之肃杀，冬之收敛，都会使人产生相似的感应，而一天之中的黄昏，日之陨落，人的情绪亦会呈低落状态。“暝色入高楼，有人楼上愁”正是这种生命感应的体现。一个“入”字表现了词人将大自然视作有生命感的主体，也恰切地表达了人的情感节律与自然节律的相互呼应。“宿鸟归飞急”，则是以动物的生命节律衬托出自然规律的不可抗拒，它表明大千世界，冥冥之中，人、动物、宇宙都在按同一种生命的秩序感在律动。“何处是归程，长亭更短亭”仍然是在以人创造的某种秩序感去强化这种灵魂无居的伤痛感。古代驿路，十里置亭为长亭，五里置亭为短亭，亭虽为行人休息之地，但也是执手相看泪眼的饯别之处，漫无尽头的长亭短亭，正如人心灵无法安顿的羁程，山长水阔，迢递绵延。古人正是在这种面对黄昏的生命体验中表达着对大自然生命节律的感应、对人生命运的感叹以及对精神寄托的追求。

应该是一句表达孤独却不愿意释放感情的句子吧。孤独之感就好像浸在水中的帛一样凄凉冰冷，但是帛在水中仍是紧贴水面不愿融入其中。其实不是身孤独，而是心孤独。

5，这首诗的意思是什么

这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠乌喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区域墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪大多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹九来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就伯别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就伯别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的悄调中结束。这首诗开始四句叙事，简洁干净，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。可见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，用“冥冥”两字来对衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。这首诗劲炼质朴，寄托遥深。它借物喻人，而处处意存双关，分不出物和人来，而且语含说理和劝诫，颇得诗人敦厚之旨．

从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵直接听到乐声呢？苏轼在这首诗中思考了两个问题，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵直接听到乐声呢？其实，琴之所以能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动,只有两者相辅相成，才能弹出音乐。

6，这首诗是什么意思

回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。周代北方的猃狁（即后来的匈奴）已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。　　这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍，周家军士严阵以待，作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戊役，守卫中国，军旅的严肃威武，生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写：薇之生，薇之柔，薇之刚，棠棣花开，依依杨柳，霏霏雨雪，都烘托了军士们“日戒”的生活，心里却是思归的情愫，这里写的都是将士们真真实实的思想，忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值，恰恰相反是表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。

注释　　雨：下的意思　　昔：从前　　思：语气助词。　　矣：语气助词。　　依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。　　霏霏：雪花飞舞的样子。　　 (译文) 　　　　回想当初出征时，杨柳依依随风吹；　　如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。　　　　这是诗经里一个著名的句子，它像一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，怎能不令“我心伤悲”呢？“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”(唐李频《渡汉江》)的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”(《情诗》)，颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”(《秋胡诗》之五)，等等。