苗族有什么舞蹈视频，贵州黔东南苗族的所有舞蹈急求啊只要把名字告诉我

来源：整理时间：2024-10-09 09:25:38 编辑：风之神舞蹈手机版

本文目录一览

1，贵州黔东南苗族的所有舞蹈急求啊只要把名字告诉我
2，苗族有什么舞蹈
3，想学苗族舞黛帕
4，有什么好看的民族舞
5，谁有苗舞的基本动作视频呀急用
6，苗族人的舞蹈有什么

1，贵州黔东南苗族的所有舞蹈急求啊只要把名字告诉我

《银项圈》、《锦鸡舞》、《反排木鼓舞》、《走苗山》…………黔东南知名的苗族舞蹈太多太多，

贵州黔东南苗族的所有舞蹈急求啊只要把名字告诉我

2，苗族有什么舞蹈

望山跳花

苗舞

芦笙舞。

苗族有什么舞蹈

3，想学苗族舞黛帕

您好，我是苗族的。对于你说要学苗族舞，这个真的没什么难度的。何况你有功底。芭蕾很需要功底的，你那么深厚，学什么民族舞都是小菜一碟的。我是广西融水苗族自治县的。我们这里的传统苗族舞蹈又称为踩堂舞或者苗摆舞，是根据芦笙这种乐器来跳的。我来说说苗族舞蹈的特点。跳跃，手的摆动还有臀部摆动比较多。幅度大。下肢灵活一些就没问题。转圈的比较多。那么不是传统的这些呢，就多种多样了，我都说不出有什么特征。总之就是节奏比较明朗的。没有什么很高难度的动作。

想学苗族舞黛帕

4，有什么好看的民族舞

红是红，绿是绿》是一个女子群舞，伞舞，有傣族的风格。《秀色》是个女子群舞，扇舞，服装和扇子的色彩都很漂亮。《欢腾》也叫《溜溜的康定，溜溜的情》是藏族风格的群舞，我认为，整体效果不错。《年年有余》是有一年春晚的舞蹈。很漂亮。看上去真的像许多鱼。《丹凤朝阳》应该是03年春晚的开场舞。也很好。《碧波孔雀》.《阿里郎》.《竹林深处》等等。。看你想要什么样的舞蹈的。是大型舞蹈还是女子群舞。我建议你可以去土豆网搜一下。他网站里的舞蹈能下载。而且很多。其实这样的舞蹈还是很多的北京舞蹈学院《掀起你的盖头来》，还有《新阿里郎颂歌》，傣族的比如《碧波孔雀》朝鲜的如《桔梗谣》还有比如印度的《月光玫瑰》，其他的如《奔腾》《忆，阿里郎》还有其他的很多啦，苗族的《织之织》《水姑娘》《花溪花溪》等你在百度的视频都可以找到的。

男女搭配的舞蹈推荐印度的《女友嫁人新郎不是我》很多网站都有视频可以去土豆网看下舞蹈很欢快又不难男女搭配起来效果很不错我们迎新晚会和艺术节都有跳过

我也是学习舞蹈的，我觉得<>还不错，我们最近在学.你不妨可以试试~~~

湖北的巴山舞，双人跳的．去土豆网下到ＭＰ４或手机里

四川苗族的舞蹈不错,可以找找,下载下来

5，谁有苗舞的基本动作视频呀急用

“竹竿舞”是歪头山花苗较喜爱的舞蹈之一。它叙述的是一个非常有趣的故事。传说很早的时候，苗族的祖先居住在黄河流域，和其它兄弟民族一样，共同创造着灿烂的华夏文化。京城，是苗民仰慕的地方，是苗民心目中的京都、首府。后来，由于外部敌人的攻打以及其它原因，苗族先民从北方逐渐南迁。远古时代的苗族还没有文字，记事只是用口传或者其它办法记下。如为了记住自己的京都，苗家年轻小伙和姑娘花坎肩后背的方帕上，大多绣着京都城楼的图案，并世世代代往下传，直到如今。　　又传说，过去人们要到京城里，要进九道门楼。九道门楼雕龙画凤，金点漆描、宏伟壮观。　　 “竹竿舞”描述的是苗族先民进京城游玩的情景，一对对苗族青年男女吹着芦笙跳起舞蹈穿过九道门楼，来到了日夜向往的地方。　　舞蹈中，小姑娘两人一对，同持两根缀满鲜花的竹竿代表彩画门楼，九对竹竿代表九道门楼，小伙子吹起芦笙跳起舞，一对对从门楼下穿过，进到了城里边。　　 “竹竿舞”是喜庆的舞蹈，多在逢年过节时跳。近年来，当地苗族青年还将它搬上了舞台，并到县城、玉溪、禄丰等地演出过。　　舞蹈时，女舞者两人一组，各人双手各握住两根竹竿的两端，时而横摆、时而直推、时而将竹竿击地又翻身举竿。男舞者则吹起芦笙，往来穿行于竹竿群之间。“过门楼”一段舞蹈，要求男女舞者配合十分默契，竹竿击地向上举时，男舞者要钻过“门楼”，否则就会被竹竿击中头部。　　 “竹竿舞”中，男舞者以“探路步”为基本舞步，而女舞者多用向左右两则横挪微颠及动作幅度较小的“开荒地”为基本舞步，将浓郁的地方特色和鲜明的民族风格较清晰地展现出来。　　传说以往跳“竹竿舞”，男，女舞者共需三十六人，场面宏大，较为壮观。以后由于参舞者减少，现已缩减为四男四女起舞。竹竿舞又叫打柴舞别的少数民族也有竹竿舞，你可以在百度里输入“竹竿舞”就能查看了，不知道你是否满意

6，苗族人的舞蹈有什么

苗族，保存着一种源于古代祭祀的大型舞蹈《芦笙堂》。表演时，由男子吹奏芦笙，专人敲击铜鼓，身着盛装、头戴银冠的少女，微乍双臂作鸟态款款起舞。这种情景与云南省开化出土的2000余年前铜鼓鼓面上的纹饰极为相似。此外，从云南省石寨山出土的铜鼓形贮贝器上的“击鼓歌唱图”中，可进一步窥探到苗族与古代百越部族及铜鼓文化间的密切关系。　　在苗族的自娱性舞蹈中，还有头戴银冠、身着彩条长裙模仿锦鸡动态的《锦鸡舞》；头戴羽冠、模仿雉鸡相斗、跳跃、嬉戏，含有杂技技巧的男子双人《芦笙舞》和源于妇女刺绣、搓麻等家务劳动的《板凳舞》等。　　中国苗族的支系繁多而分布广阔，形成了数量众多、内容丰富的歌舞品种。除以上介绍者外，贵州省“花溪苗”的《芦笙舞》、“红粘苗”的《跳硐》、“花苗”的《花树舞》、流传在丹寨县的《古瓢舞》、云南省苗族的《芦笙舞》、广西壮族自治区苗族的《芒哥舞》，以及《斗牛》、《牵羊》、《花棍舞》等，种类之多不胜枚举。新中国成立后，在苗族诸多种自娱性和表演性“鼓舞”的基础上，人们又创造出了由四人同时敲打作舞的《四面鼓舞》。这种“鼓舞”流传在湘西的凤凰县和贵州省松桃县苗族聚居的地方。该舞男女均可参加，四人分别站在鼓面前，双手持槌击鼓。在统一的节奏下边击鼓边表演规定套路。每一套路动作完成后，大家按顺时针方向换到下一鼓面位置，再进行其它套路的“鼓舞”表演，既有表演性又有娱乐性。　　苗族演奏芦笙、以芦笙伴舞的历史，自宋代已有记载。清代刻本《广舆胜览》中的舞蹈形象与“每岁孟春，择平地为月场，男吹芦笙，女摇铃，盘旋歌舞，谓之跳月”，分明是对现在所谓《铜铃舞》的记载。　　曾生活于洞庭湖畔的苗族先民，以鸟为图腾，因而今日苗族妇女的头饰银冠与彩条长裙，仍充满着锦鸡羽毛的斑斓色彩和飞鸟图案。至今贵州省黔南　　苗族，保存着一种源于古代祭祀的大型舞蹈《芦笙堂》。表演时，由男子吹奏芦笙，专人敲击铜鼓，身着盛装、头戴银冠的少女，微乍双臂作鸟态款款起舞。这种情景与云南省开化出土的2000余年前铜鼓鼓面上的纹饰极为相似。此外，从云南省石寨山出土的铜鼓形贮贝器上的“击鼓歌唱图”中，可进一步窥探到苗族与古代百越部族及铜鼓文化间的密切关系。