佤族舞蹈风祈雨式的特点是节拍向下，节奏感强，动作幅度大，随机性较大等。在佤族中流传最广，最受欢迎，几乎每个村子都会跳舞蹈。解放后，经过加工整理，该舞蹈被搬上了艺术舞台、银幕和电视。叩木鼓舞蹈是最古老、最具代表性的民间舞蹈广泛流传于佤族村落。
7、民族舞之鼓舞分类介绍民族舞蹈灵感分类介绍；灵感是边打鼓边跳舞的苗族人舞蹈。鼓是木头做的，两头包牛皮，放在架子上敲。苗族人的“鼓励”由来已久。花鼓舞通常在春节和传统的民族节日如6月6日、8月8日、秋汛和夏汛举行。其活动形式是两人各持两根约一尺长的鼓槌，站在鼓的两侧同时击鼓，另一人持单棍击鼓腰作为伴奏。两者节奏要求统一，动作讲究对称。
“花鼓励”衍生出的灵感是“双鼓励”(男女均可)，其特点是击鼓时，两人可以一边或同时演奏，也可以一人击鼓，另一人跳舞作为陪衬。动作可以即兴，但非常注重对比和协调。团圆鼓励团圆鼓励是一种有歌有舞的鼓励形式。舞蹈时，一名鼓手在场地中央打鼓为其伴奏，参加舞蹈的人围着他跳舞，摆动着双手，摆动着腰肢。每支舞后唱一首民歌，歌舞交替重复，直到晚会结束。
8、 木鼓舞的历史渊源木鼓舞反排苗木鼓舞申报所在地区或单位:贵州省台江县在云贵高原独特的历史、地理和环境条件下，定居在那里的少数民族也创造了极其宝贵的鼓舞人心的文化，流传下来的木鼓舞保留了真相。云贵高原属于亚热带和热带湿润气候，森林茂密，树种多样，取材方便。所以当地各民族都选择高品质的原始木鼓，俗称木鼓，也叫大鼓皮鼓，每个民族都有自己的语言。
另一方面，整根原木镂空为鼓室，两端或一端覆以牛羊皮木鼓。双面木鼓，苗族人称之为小水桶，用楠木挖的；侗族人称为工人，他们是用梅圆木挖的。基诺族叫塞图，挖的是红毛干；景颇族给新疆的礼物是长约3米的巨木；姚的双面鼓被称为猴鼓，因为它是用来鼓励猴子的。单面鼓，也叫鼓。壮族的单面鼓叫种子劳动，鼓室用杉木板，外覆牛皮。各民族的木鼓舞，在木鼓的形制、使用的原木和制作方法、击鼓和音色等方面都有所不同，从而形成了木鼓舞的多种魅力。
9、求“敲起我的小 木鼓”歌词敲我的小木鼓，杨Maia Cerro吸引孔雀金鹿，杨Maia Cerro，我敲木鼓你唱，杨Maia Cerro，我敲木鼓他跳舞，杨Maia Cerro。或者金色木鼓敲，敲，敲，黑发甩，甩，甩。木鼓敲百鸟来唱，头发一扔多开心，敲起来扔起来。佤族姑娘的黑发是舞动的乌云，佤族姑娘的黑发是舞动的乌云。跳出火的性格，舞出美好的情怀。
嘿，摇摆，摇摆，摇摆，摇摆，摇摆，摇摆，摇摆，摇摆。金色木鼓敲，敲，敲，黑发甩，甩，甩。木鼓开罗百花响，全裙披散黑发。敲起来，扔起来。佤族姑娘的黑发是飞来的乌云，佤族姑娘的黑发是飞来的乌云。放飞我的歌，放飞我的爱。放飞我的歌，放飞我的爱。嘿，摇摆，摇摆，摇摆，摇摆，摇摆，摇摆，摇摆，摇摆。
10、黔东南 木鼓敲起来的歌词百度找不到？你能说清楚吗？歌词很多。金色木鼓敲起来，敲起来，敲起来，黑发向上抛，向上抛，向上抛木鼓向上敲，向上抛。女孩的黑发是飞舞的黑云，我的歌在飞翔。荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋千，荡秋。
