相和歌属于什么舞蹈，求一支视频早先在B站上看到的是一支汉服大型舞蹈的视频

来源：整理时间：2024-05-17 05:00:43 编辑：风之神舞蹈手机版

本文目录一览

1，求一支视频早先在B站上看到的是一支汉服大型舞蹈的视频
2，什么是汉代北方兴起的一种歌曲形式
3，为什么汉族没有自己的民族舞蹈
4，汉族最典型的民族舞是什么服装呢还有歌曲
5，汉代重要的音乐形式之一是什么
6，隋唐五代时期的戏曲

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你说的是不是《礼仪之邦》璇玑和安久的MV。

相和歌？再看看别人怎么说的。

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2，什么是汉代北方兴起的一种歌曲形式

相和歌　　相和歌是汉代时期在“街陌谣讴”基础上继承先秦楚声等传统而形成的。相和歌也是极具汉族代表性的汉族舞蹈之一。主要在官宦巨贾宴饮、娱乐等场合演奏，也用于宫廷的元旦朝会与宴饮、祀神乃至汉族民俗活动等场合。“相和歌”之名最早记载见于《晋书?乐志》：“相和，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。”其特点是歌者自击节鼓与伴奏的管弦乐器相应和，并由此而得名。相和歌所用的宫调，主要有瑟调、清调、平调3种，也叫相和三调。与后世所谓“清商三调”相同，简称“三调”。

什么是汉代北方兴起的一种歌曲形式

3，为什么汉族没有自己的民族舞蹈

秧歌

有，

有啊就是木有人跳

有汉族舞蹈，简称汉舞，顾名思义，即汉民族传统舞蹈，属于民族舞蹈范。汉族舞蹈的历史源远流长，种类繁多，即使是相同种类的歌舞，因地区的不同，也会在风格、装扮和表现形式上各有特色、独具魅力，但由于历史原因，很多汉舞的原貌已无从考据。现在大致包括现在舞蹈界所划分的汉唐古典舞(踏歌，相和歌等等)和汉族民间舞(如山东秧歌，胶州秧歌，云南花灯，安徽花鼓灯等等)谢谢，还望采纳~

等你编

人太多。。。

为什么汉族没有自己的民族舞蹈

4，汉族最典型的民族舞是什么服装呢还有歌曲

汉族的舞蹈也叫汉舞现在大致包括现在舞蹈界所划分的汉唐古典舞（踏歌，相和歌等等）和汉族民间舞（如山东秧歌，胶州秧歌，云南花灯，安徽花鼓灯等等）。汉族的歌曲。。这个真心给不了，楼楼要的是【传统歌曲】吧，那就从民歌民谣下手吧。现在的中文歌不是纯粹的【汉族的歌曲】，用的是西洋乐器西洋唱法，只剩下汉语罢了。汉族的服饰，如同汉人，汉语的称呼一样，叫汉服不过绝对不是你在如今古装剧所看到的那样【汉服】是汉族的传统民族服饰，而古装，顾名思义是古人所穿的衣服，但是由于如今所谓古装剧不尊重历史服饰制作不严谨，还有以次充好的影楼古装在喧宾夺主，以致今天的【古装】一词沦为【形制不正的伪汉服】的代名词，与真正的汉服相差太远，算不得汉服。这是现今的所谓“古装” 但是，这才是真正的【汉家衣裳】楼楼若有兴趣可以去汉服吧逛逛哦，那里是研究和复兴汉服的一大平台~~~~~

5，汉代重要的音乐形式之一是什么

相和歌汉代重要的音乐形式之一是相和歌。相和歌是汉代时期在“街陌谣讴”基础上继承先秦秦声、赵声、齐声、郑声、楚声等传统声调而形成的。相和歌也是极具汉族代表性的传统舞蹈之一。主要在官宦巨贾宴饮、娱乐等场合演奏，也用于宫廷的元旦朝会与宴饮、祀神乃至传统民俗活动等场合。汉代重要的音乐形式之一是相和歌。“相和歌”之名最早记载见于《晋书?乐志》：“相和，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。”其特点是歌者自击节鼓与伴奏的管弦乐器相应和，并由此而得名。相和歌所用的宫调，主要有瑟调、清调、平调3种，也叫相和三调。与后世所谓“清商三调”相同，简称“三调”。相和歌的名称最早见于汉代，它是在街陌谣讴的民歌基础上继承先秦先秦秦声、赵声、齐声、郑声、楚声等传统而形成的一种汉族音乐形式，其特点是丝竹更相和，执节者歌（《宋书·乐志》），即歌唱者自击节鼓与伴奏的管弦乐器相应和，并因此而得名。主要在官宦巨贾宴饮、娱乐等场合演奏，也用于宫廷的朝会、祀神乃至汉族民俗活动等场合。相和歌在发展过程中逐步与舞蹈相结合，成为一种有器乐、歌唱与舞蹈相配合的大型演出形式，被称为大曲或称相和大曲，它是最能反映当时艺术的水平。后来它又脱离歌舞，成为纯器乐合奏曲，称作但曲. 大曲或但曲是相和歌的高级形式，其结构比较复杂，典型的曲式结构是由艳——曲——乱或趋三部分组成。艳是序曲或引子，在曲前，多为器乐演奏，有的也可歌唱，音乐可能是委婉而抒情的，故称为艳.它可以是个唱段，如《艳歌何尝行》；也可以是个器乐段，如《陌上桑》。

6，隋唐五代时期的戏曲

隋唐音乐艺术成就集中体现在“燕乐”，燕乐包括当时宫廷中用于宴乐、由汉族传统音乐、少数民族和外来音乐三种成份构成的各类歌舞大曲及器乐、声乐作品。隋代及初唐的九、十部乐，按地区或国别分成清商、西凉、龟兹、疏勒、康国、安国、高丽等部，各部专演地区或国家的歌舞。唐玄宗时，取消了按民族国别分类，而以演出形式、表演者艺术水平高低划分成坐部使、立部使。堂上坐奏的坐部使由艺术水平高的演员担任，堂下立奏的立部使水平较差，不能胜任立部使的演员则只能参加雅乐表演。这也表明了至唐代原在宫廷音乐中至高无上、用于祭祀典仪的雅乐地位已十分低微。唐代的歌舞大曲是燕乐中最有代表性的体裁形式，据史载唐代大曲多达四五十部。其中的《浑脱》、《柘枝》、《伊州》、《甘州》、《凉州》等大曲，顾名思义，它们的音乐风格显然同所标明的地区和部族有关。一部分被注明属于法曲的大曲，在音乐上源于南北朝以来的道教音乐，虽然受到一些西域音乐的影响，但与相和歌、清商乐有直接的联系，“音清而近雅”乐器有铙、钹、钟、磬、幢箫、琵琶，仍保持着汉民族音乐的特点。除音乐风格各异，大曲的形式和规模也极丰富多样。在舞蹈风格上属“健舞”的有《秦王破陈乐》、《剑器》等，属“软舞”的有《春莺啭》、《绿腰》等。被列为法曲的《霓裳羽衣》在唐代大曲中最为人们所称道。这部相传是唐玄宗根据河西节度使杨敬述所献《婆罗门曲》加工改编而成的歌舞大曲，曾赢得不少诗人赋诗赞美。从白居易的《霓裳羽衣舞歌》一诗中可以知道，唐代歌舞大曲的结构大体上分为三个部分：第一部分称为“散序”，是节奏自由的散板，器乐独奏及合奏段落，不歌不舞。第二部分为“中序”或“拍序”、“排遍”，以歌唱为主，节奏固定，以慢板为多，或舞或不舞。散序与排遍之间常有简短的过渡段落“靸”。第三部分从“入破”开始，以舞蹈为主，或歌或不歌，音乐由慢逐渐转快，故有催拍、促拍、衮遍之称。燕乐因受南北朝以来西北、特别是龟兹音乐的影响，半音位置三四级与六七级的燕乐音阶被广泛运用；七声分别名为宫、商、角、变、徵、羽、闰；在乐调上只用其音阶所当的七律起宫，每宫取宫、商、羽、角四调，这就是所谓“燕乐二十八调”。

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