一套婚礼歌曲大致分为八段，既有对新郎新娘的祝福，也有对景颇家庭的婚姻生活历史的描述，以及相关的风俗礼仪,它用美丽的神话传说描述了景颇人从古代到现代的发展过程,景颇氏族的民歌按照音乐的体裁和形式进行分类，主要有寨娃、岳麓(又称谷阳岗)、直触直制、催眠歌等,景颇山寨里流传着这样一个故事:很久以前，有一个景颇农夫，无儿无女。
景颇氏族的民歌按照音乐的体裁和形式进行分类，主要有寨娃、岳麓(又称谷阳岗)、直触直制、催眠歌等。寨娃用古老的历史故事和习俗演唱歌曲。有两种，一种是历史悠久、影响深远的“目脑寨娃”，在“目脑宗哥”盛大庆典时演唱；另一首是婚礼歌曲《孔冉宅娃》，在婚礼上演唱。人们把专门唱寨娃的人叫做“寨娃”。他们是通晓本民族风俗、礼仪和宗教法律的智者，也是景颇族群传统文化的主要保存者。木脑寨娃是一个人唱的，内容是从开天辟地开始唱的。它用美丽的神话传说描述了景颇人从古代到现代的发展过程。空然寨娃是一种民歌，由一人领唱，三到五人合唱。一套婚礼歌曲大致分为八段，既有对新郎新娘的祝福，也有对景颇家庭的婚姻生活历史的描述，以及相关的风俗礼仪。木脑寨娃和孔冉寨娃的曲调基本一致，音乐朴实热情。旋律充满了吟诵。
2、 景颇族传统乐器“洞巴”有何传说?历史悠久。景颇山寨里流传着这样一个故事:很久以前，有一个景颇农夫，无儿无女，他们从别人那里收养了一个小男孩作为养子。但是这个农民对他的养子很刻薄，每当水稻即将收获的时候，他总是早早地赶到田里去打鸟。那孩子独自站在田野旁，伤心地流下了眼泪，有一次，他不小心把一段稻草放进嘴里，一吹就发出了声音。他觉得很有意思，就把稻草随意插在竹筒里，居然吹出了更好的声音，最原始的东巴就是这样出现的。代代相传，直到今天。
