阿爸的草原广场舞怎么跳，杨艺穿绿色衣裳跳的广场舞

来源：整理时间：2024-04-18 13:39:06 编辑：风之神舞蹈手机版

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1，杨艺穿绿色衣裳跳的广场舞
2，小惠今年6岁爸爸今年年龄是她的5倍年后爸爸年龄是小惠的4倍
3，故乡的路怎么唱简单的
4，乌兰托娅的歌带歌词
5，如何跳好蒙族舞蹈
6，关于珍惜生命的故事

1，杨艺穿绿色衣裳跳的广场舞

《最炫民族风》《心在云上飞》《父亲》《父亲的草原母亲的河》《草原在哪里》以上舞蹈都是杨艺穿绿色衣裳跳的广场舞。

杨艺穿绿色衣裳跳的广场舞

2，小惠今年6岁爸爸今年年龄是她的5倍年后爸爸年龄是小惠的4倍

今年爸爸30岁。设x年后阿爸是小慧4倍30+x=4(x+6)解得x=2即2年后爸爸是小慧的4倍

年前是32年后是38

2年后爸爸的年龄是小惠的4倍

6年

小惠今年6岁，爸爸今年年龄是她的5倍，（2）年后，爸爸年龄是小惠的4倍

小惠今年6岁爸爸今年年龄是她的5倍年后爸爸年龄是小惠的4倍

3，故乡的路怎么唱简单的

故乡的路作词：刘少华作曲：鲍国演唱：鲍国草原弯弯延伸的路记得我多少眷恋的脚步她披着天边的彩云她连着浩特的门户大漠连绵跋涉的路留下我金色的胡杨树她牵着阿爸的驼队她连着落日的飞渡当我一次次遥望远方梦回牧野深处鸿雁带我呢喃吉祥哈达圣洁我泪光无数故乡的路呦有阿妈叮嘱归来的儿女是梅花小鹿故乡的路呦有阿爸祝福苍天般的家园在心头永驻大漠连绵跋涉的路留下我金色的胡杨树她牵着阿爸的驼队她连着落日的飞渡当我一次次遥望远方梦回牧野深处鸿雁带我呢喃吉祥哈达圣洁我泪光无数故乡的路呦有阿妈叮嘱归来的儿女是梅花小鹿故乡的路呦有阿爸祝福苍天般的家园在心头永驻故乡的路呦有阿妈叮嘱归来的儿女是梅花小鹿故乡的路呦有阿爸祝福苍天般的家园在心头永驻

故乡的路怎么唱简单的

4，乌兰托娅的歌带歌词

乌兰托娅的所有LRC歌词草原祝酒歌最后一次草原雄鹰多情的蒙古人好甜的歌儿唱草原酒香飘歌漂泊的孩子不要再流浪蒙古包明月印草原天边的爱人阿爸的草原博尔塔拉我的爱梦里青草香花鼓风爱从草原来阿妈的眼睛心之寻唱首情歌给草原大高原看了你一眼青青草原我爱的人儿在新疆来到草原金色的牧场燃烧我的爱快乐广场蒲公英的翅膀放歌大草原祝福西藏天马黑骏马草原恋人相约快乐敖包再相会永远的香巴拉你变了吗我在草原寻找爱察汗淖尔朝圣者的脚步新套马杆火红的萨日朗牧马少年我来到草原爱你只是一厢情愿我来到西藏心在云上飞上马酒之歌我在草原等你来

塑料花作曲:郭永利作词:刘新圈演唱:乌兰托娅握的手张开吧答案出来别犯傻问一问都回答是谁先给这份情感掺了假你累了我哭了松开手还是结束吧剧终了人散了看看谁走得比谁更潇洒算了吧算了吧有些话不说也罢风停了雨住了猜来猜去泪如雨下算了吧算了吧有些话不说也罢风停了雨住了原来幸福只是一朵塑料花算了吧算了吧有些话不说也罢夜深了你走了握着答案我心如针扎算了吧算了吧有些话不说也罢夜深了你走了原来幸福只是一把握不住的沙

5，如何跳好蒙族舞蹈

1. 首先是通过肢体训练达到肢体的解放，肢体的解放是把握蒙族舞气质的基石；其二是把握民族气质；其三是在把握气质的前提下恰到好处的处理动作节奏。肢体训练，目的就是要使训练者具备蒙族舞的基本素质。就是全面掌握蒙族舞的动态特征。在蒙古舞蹈的风格中，体现在动态上的最鲜明、最有表现力的特征部位是肩、臂和腕。蒙族舞中有柔肩、耸肩、弹肩、甩肩、抖肩六种“肩功”，练就一番炉火炖青的肩功同样不应寻求什么捷径，而应一步一个脚印的从单一的硬肩训练起。如从硬肩到柔肩，柔肩即具有对硬肩的“夸张化”的特征，在相同的动态中柔肩应发力缓慢，形成对硬肩的聚集规律，通过训练在松弛自如的状态中具有力度韧性、弹性和灵活性。同样，在训练臂腕的过程中，也应以单一的提压腕开始练习。2. 在肢体的训练中，除了讲究稳扎稳打，还应注意一点就是舞者在心理上产生美感效应。对柔肩的审美体验应该是一种概念性的反射，即延续慢发力、幅度大、呈连绵不断的波浪状，充满延伸的质感，而对弹肩、硬肩则应有快发力、幅度小、有棱有角、瞬间静止的审美意识。在训练当中要一直要保持一种蒙古族的基本形象和精神气质，透过这种情感、形态、运气、发力的典型表现，涵概出一种“圆形、圆线、圆韵”。蒙族人民的精神特征是由草原生活的点点滴滴积淀而成的，主要表现为勇敢、热情、爽直的性格，反映在舞蹈中，应该要折射出 “ 天之骄子”的豪迈气质。如双臂延伸动作的象征意义，宽阔的胸怀、坦荡的性格；肩部的动律呈现出流动性质，而身体习惯于侧向，眼睛时而极目远眺，时而俯临前方，表情明朗豁达而又坚毅，这一切体现出一个文化传统悠久的民族舞的素质。3. 处理好蒙族舞的节奏是为了突出蒙族的精神气质。并且是舞蹈意义上的再升华，具体来说，在舞蹈中，要注意力度、幅度的强、弱、快慢、高低、大小、轻重的变化和对比、交替与重复，导致含有各种感情动作姿态的体现，注意通过节奏把各种动作按照表达情意的需要有机地组织联系起来，为表现舞蹈的内容服务，增强舞蹈动作的表现力。学习蒙古舞的时候一定要带有那种豪放不羁的情感，不要过度拘泥于动作，最大程度的展现出你的热情。4. 蒙古族舞蹈最鲜明的特点，就是节奏明快，舞步轻捷，在一挥手、一扬鞭、一跳跃之间洋溢着蒙古人的纯朴、热情、勇敢、粗犷和剽悍，表现了他们开朗豁达的性格和豪放英武的气质，具有强烈的民族特色。蒙古族舞蹈与美酒有不解之缘。蒙古族自古以来就以能歌善舞着称。蒙古族人善于用舞蹈淋漓尽致地表现牧人的生活，表达牧人的美好情感，有了高兴事就要跳舞。说蒙古族是以歌舞为伴的民族一点都不为过。

蒙古族--舞蹈安代舞：在蒙古族传统民间舞蹈中，安代舞以其浓厚的民族风格和健康活跃的艺术特色，为各族人民所喜闻乐见。相传很久以前，科尔沁草原有父女二人相依为命，姑娘突然得了一种怪病，神智恍惚，举止失常，几经医治不见起色，老阿爸只得用牛车拉上女儿前往它乡求医。行途中车轴断裂，女儿病情加重，奄奄一息，老阿爸急得绕车奔走，以歌代哭。歌声引来附近百姓，见此状无不潸然泪下，皆随老阿爸身后甩臂跺足，绕行哀歌。不料姑娘悄然走下牛车，尾随众人奋力而舞，待发现时，她已跳得汗如雨注，病愈如初。消息不胫而走。以后，人们皆仿效这种载歌载舞的方式，为患有类似病症的青年妇女治病，取名“安代”。又在求雨、祭敖包、那达慕大会等群众集会中采用，并广为流传，逐步发展成为自由地表现思想感情和生活的集体舞。　　依据习俗，早期的安代舞表演场地，中间立一断轴车轮或木杆(意为镇妖避邪之物)，参加者围成圆圈，右手握一块绸巾或扯起蒙古袍下摆，随领唱(领舞者)边歌边舞。曲调悠扬婉转，韵味醇厚，善于表达情感。唱词内容丰富，活泼生动，富即兴色彩。舞蹈动作主要有：原地踏脚摆绸或向旁轻移；前倾身甩绸立起后向前“小踢步”迈动；边绕圈奔跑边甩绸；连续做“吸腿跳”步并用力向两旁甩绸等。　　育呼尔舞：流传在呼伦贝尔盟布利亚特蒙古族聚居地区，于传统节日或喜庆的场合以群舞的形式表演。舞时男女各半，相互拉手成横排或圆形，载歌载舞。主要动作有：“擦地拖步”、“跺踏步”、“跑跳步”等。身体动律自然和谐，时而左右摇摆，时而前俯、后仰。并随着歌声和“育呼尔”的呼号声逐步推向高潮。该舞爽朗、流畅，有着自由、舒展的特色。　　　蒙族舞中另有表现赛马、射箭、摔跤等民族习俗的舞蹈，亦有特色。　　牛斗虎：流传在内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗一带的民间舞蹈。由四人表演。两人扮牛（一牛头，一牛尾），一人扮虎，一人扮樵夫。表演分四段：①牛、虎、樵夫同时上场摆成三角阵②牛、虎搏斗③牛、虎卧倒休息④牛、虎激斗，樵夫机智地与虎搏斗，将虎打麻。舞蹈流传近百年。相传古代乌兰板村附近的山林里有只红毛老虎，常窜到村里骚扰。因此，这个地方曾叫“乌兰巴拉”（蒙语红虎）。当时百姓受尽了虎的危害，便合体来打虎，终于将老虎打死。因此，村民们编了“牛斗虎”的舞蹈，来庆祝胜利。随着外地移民的到来，舞蹈又增加了新的动作，如“翻跟斗”、“打飞脚”等表演动作。突出了打虎人的勇敢、机智顽强搏斗的精神。　　灯舞、盅碗舞：系节庆欢宴、亲朋相聚时所跳的一种女子独舞，主要流传在鄂尔多斯草原。它的形成，与元代《倒喇》戏不无关系，《历代旧闻》注云：“元有倒喇之戏，谓歌也，琵琶、胡琴、筝，皆一人弹之又顶瓯灯起舞”，足见其历史悠久。对此，清陆次云在他所作“满庭芳”一词中曾有所描述：“舞人矜舞态，双瓯分顶，顶上燃灯。更口噙汀竹，击节堪听。旋复回风滚雪，摇绛卉，故使人惊。哀艳极色艺心诚，四座不胜情”。其温雅婉约的技巧，可见一斑。　　　此舞因受地点(蒙古包)道具(灯碗)所限，基本上是在原地跪、坐、立而舞。主要凭借手、腕、臂、肩的挑、拉，揉和以腰为轴的前俯、后仰进行表演。技艺精湛者，亦能双手各托燃灯，边快步奔走边作流星般盘绕动，此时灯焰飘忽摇曳，舞姿轻盈流畅，富有独特魅力。

6，关于珍惜生命的故事

生命的最后一支歌清晨的公园里,一个患有癌症的男孩在轻声歌唱,他歌唱生命。尽管他剩下的时间不多了，但他不自卑，他不相信世上存在着永恒。他认为没有一样东西是永恒的，生命，也是一样的。“人总是要死的！”他常常自我安慰。公园的那头，有一个女孩在跳着优美的舞姿，如身后桃花的飘落——翩翩飞舞。这天，男孩无聊的在闲逛。忽然他闻到一阵喷鼻的花香，这花香吸引着他来到了一棵桃花树下，也看到了那女孩——她正在跳舞。男孩没打断她，一直在旁边静静的等她跳完。“你跳得真好，如你身后的桃花。”“谢谢！”女孩羞答答的抬起头说道。这时，男孩看清了她的脸：一张美丽的面孔上镶着两颗无神的眼珠。男孩大吃一惊：“你是盲女？”这句话一出口，男孩就后悔了，他知道他说了一句不该说的话。“哦……对不起，我不是有意的。”“没事。”女孩似乎很轻松。……就这样，他们认识了。他们相约在夕阳的黄昏来到了这儿，男孩歌唱，女孩伴舞。 …… 像这样过了很久，直到那一天。 “桃花真美，像你一样。”男孩无意中说道。“可惜我看不到。”女孩说着低下了头。“对不起。”男孩的心如一阵刀绞的痛，他知道他又一次刺痛了女孩的心，尽管她不在意。一种强烈的欲望从男孩心中升起…… 过了几天，女孩兴奋的告诉男孩，有人愿意献出眼珠了，她将看见光明，看见这美丽的花花世界了。男孩由衷的笑了。女孩哪里知道，那一对眼珠是男孩献出来的。 …… 这一天的黄昏似乎更早到来，男孩对女孩说了很多：“曾经我不相信永恒，但我现在明白世上存在永恒，那便是友情。我要走了，永远都不回来了，我将永远的珍藏我们的友谊。”女孩哭了。说完男孩唱起了生命里的最后一支歌，女孩依旧为他伴舞，但是带着一串泪珠…… 他还是走了，走得那么轻松，没有遗憾，他把他生命里的最后一支歌献给了她，他无悔。女孩的手术成功，她看见了万物，也知道了真相。她来到了公园，奇怪的是今年的桃花没有开。女孩的眼眶模糊了，一滴泪从她的脸颊落下，夕阳中，她似乎听见了男孩唱起的那一支歌…… 轮椅上的勇士霍金是谁？他是一个大脑，一个神话，一个当代最杰出的理论物理学家，一个科学名义下的巨人……或许，他只是一个坐着轮椅、挑战命运的勇士。一次，霍金坐轮椅回柏林公寓，过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，大约48小时后，他又回到了办公室投入工作。虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活泼好动的——这听起来有点好笑，在他已经完全无法移动之后，他仍然坚持用唯一可以活动的手指驱动着轮椅在前往办公室的路上“横冲直撞”；当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀，结果轧到了查尔斯王子的脚趾头。当然，霍金也尝到过“自由”行动的恶果，这位量子引力的大师级人物，多次在微弱的地球引力下，跃入轮椅，幸运的是，每一次他都顽强地重新“站”起来。 1985年，霍金动了一次穿气管手术，从此完全失去了说话的能力。他就是在这样的情况下，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，探索出宇宙的起源。种子的力量有这样一个故事。有人问：世界上什么东西的气力最大？回答纷纭得很，有的说象，有的说狮子，有人开玩笑似的说，是金刚。金刚有多少气力，当然大家全不知道。结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的是植物的种子。一粒种子可以显现出来的力，简直是超越一切的。这儿又是一个故事。人的头盖骨结合得非常致密，坚固。生理学家和解剖学家用尽了一切的方法，要把它完整地分开来，都没有成功。后来忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里，给与温度和湿度，使种子发芽。一发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了。植物种子力量之大如此。这也许特殊了一点，常人不容易理解。那么，你见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生成吗？它为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它总要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来。它的根往土里钻，它的芽往上面挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块结果也被它掀翻。一粒种子力量之大如此。没有一个人将小草叫做大力士，但是它的力量之大，的确世界无比。这种力是一般人看不见的生命力。只要生命存在，这种力量就要显现，上面的石块丝毫不足以阻挡它，因为这是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。如果不落在肥土中而落在瓦砾中，有生命的种子决不会悲观，叹气，它相信有了阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带着斗志而来的草才是坚韧的草，也只有这种草，才可以对那些玻璃棚中养育的盆花嗤笑。

别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，"珍妮，你昂起头来真美！"老师爱抚地拍拍她的肩说。那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱--人人都喜欢的那种可爱。为生命画一片树叶只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。美国作家欧;亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说："当树叶全部掉光时，我也就要死了。"一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！珍惜生命，不惧挫折有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。秘诀：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。

生命好像一颗水晶，美丽而脆弱。也许不知什么时候昨天还欢笑的脸，今天就已消失不见，昨天还充满活力的身影，今天就只剩下冰冷的躯壳，昨天还怦怦搏动的心，今天就已经停止跳动。生命是如此沉重，沉重得让我不敢正视。然而，现实中有人却会毫不留恋地舍弃自己的生命，令人震惊，令人惋惜。前两天看到一篇文章，写的是去年的事，一个年仅13岁的少年以一种决然的姿势，面朝大海，纵身从高空飞下。一切只因为网络游戏，他迷上了《魔兽》，竟然走火入魔，不仅写游戏笔记，最后还选择了一种游戏的死法，从24层楼飞下，他只活了13年，一切才刚刚开始，却已匆匆结束。过几天就要高考了，以前总是听说，某某考生因为成绩不好或是心理素质太差，会在考试前或考试后跳楼自杀，不知道今年又会有什么事情发生。父母养育我们含辛茹苦几十年，不求我们回报什么，只是希望我们好好的生活，健康的生活。我们又怎么忍心看到年迈的父母失去儿女时老泪纵横的面庞，怎么忍心看到苍老的身躯因悲痛而颤抖，又怎么忍心看到无依无靠的老人孤苦伶仃呢？生命不仅是自己的，也是父母的，活着是我们的责任，也是义务。我们是父母生命的延续，我们不是单独的个体，而是父母的希望和寄托，当父母年老时我们有义务照顾关心他们，我们应该害怕生命太短没有时间和父母好好相处，又怎么能轻易的就结束了呢？我们的肩上有沉甸甸的责任，生命是如此的珍贵和重要，又怎么可以轻言放弃呢？随着年龄的增长，我们的心理承受能力也应该增长，要有一种能够承受外界压力和克服困难的勇气，面对问题时应该想办法去解决，而不是逃避，甚至是选择死亡。真正的胜利不是永不失败，而是在跌倒一百次以后还有勇气在第一百零一次时站起来，听起来好象很难，其实却很简单，我们要做的只是一次又一次的在跌倒以后站起来。生活中没有谁是永远的胜利者，失败并不可怕，可怕的是丧失了面对失败的勇气，遇到困难时无法承受，只会一味的想要逃避，想要以死来一了百了，这才是真正的失败。难道死了就真的能够一了百了了吗？自己死的轻松却没有想一想给亲人带来的痛苦和伤害，自己解脱了却给别人带来了无尽的烦恼，这是多么的自私和不负责任，是多么幼稚的行为。我们应该在生理和心智上共同成熟，每天在教室里经常听到有人高喊着郁闷啊，郁闷啊，我要从楼上跳下来啊……其实，他们不知道，活着就是一种最大的幸福，是一种无与伦比的快乐，生命是需要细细呵护，去珍爱的。如果可以轻易放弃，那无疑是对生命的不尊重，这样的人也不配拥有生命！逝者已矣，活着的人只能默默地祝福他们，然后继续走好自己的路。