"白马"在藏语中是“藏兵”的意思，白马藏人的祖先据说是公元6世纪吐蕃王朝的军队成员，以免忘记自己“藏兵”的身份。那么今天的少数民族的节日就给大家介绍一下，节日期间的平武白马藏族的舞蹈跳草盖。曹盖节流行于四川平武县、南平县白马藏区，每年农历正月初六举行。
在“曹盖”中，舞者将戴上代表不同风格的各种面具，穿着特殊的服装跳舞。在舞蹈中，用夸张的舞蹈表现了对自然神的崇拜，对鬼神的祭祀，以及驱邪祈福。用这样的祭品祈求神灵，驱鬼出村，保证人畜安全和一年庄稼丰收。跳曹盖的仪式在每年的正月初六举行。第五天晚上，人们在翟寨的外太空坝上搭起祭祀棚，在祭祀棚中间点起篝火，巫师们围在火堆旁念经。
4、推荐一些有唢呐 伴奏的好听的流行歌曲,像身骑 白马这样的.中间有一小段...是唢呐吗伴奏不知道。不过都是中国式的，很好听，采纳。陈慧娴回来了。是陈慧娴唱了《千千阙歌与雪》。不得不说，香港真的是藏龙卧虎。虽然她深受西方文化的影响。但是我们的民族音乐文化根深蒂固。二胡，琵琶，古筝，竹笛，笙，箫还是很有市场的。第一次听回来，就爱上了里面的唢呐。真的很振奋，很刺激，很享受。
5、王朗 白马风景区的民族文化[简述] 白马据考证，该氏族为古白马番人或苗族的后裔，战国秦汉时期定居于四川、甘肃两省交界处的摩天岭山脉南北两侧，总人口约1万人。【详细】(1)起源白马该氏族是颜地的后裔。《史记·西南夷列传》中“从冉隆至东北，君主之长是多少，白马最大，皆属一类”。冉龙地区在今天的毛文一带，平武在毛文东北部。这是历史上最早的白马人的记载。
据《史记·西南夷列传》记载，在氐族军队北迁大迁徙过程中，支队“白马范”不愿随政权中心移动，选择留守在川甘交界的摩天岭南北两侧。但到了明清时期，已经不叫边了，范或西范原来是白马边的一个分支，所以白马的名称保留至今。(3)、定居《北史·变传》云:“变者为西人异种，谥号白马。三代之际，盖自有君主，世人见其一次，故诗经曰‘不敢来王’。
6、 白马藏族面具舞只有男的能跳吗白马藏族面具舞不仅是男人的，也是女人的。每年农历正月初三到初六，4月18日，10月15日白马藏民跳舞。意为吉祥面具舞，中文俗称“十二相舞”。它起源于白马的原始时期，当时人们崇尚万物有灵论。它融合了边强文化和西藏文化，具有一定的牺牲性。十二面面具是藏族在原始祭祀活动中使用的道具。除了狮、龙、虎、熊、牛、豹、蛇、凤等动物外，还有男鬼、女鬼等鬼，其含义与十二生肖不同。
7、 白马藏族白马意为古藏人，汉语意为藏兵。这一期的中国姓氏是白马藏人是什么来历？在平武县城西北，有白马、木佐、木皮、黄羊关四个藏族乡镜，居住着一个古老的民族，统称为白马藏族(很多专家学者认为是氏族，由远古白马)传下来的。他们的服装非常独特。男人和女人头上都戴着圆盘和圆顶。荷叶是用羊毛模压后制成的白色毡帽，一只或几只白公鸡的尾羽插在帽顶侧作为装饰物。
在公元6世纪的某一天，吐蕃王朝的军队和唐朝的军队在九寨沟相遇。于是，一场激战在黑暗中展开，最后，战斗以吐蕃王朝的胜利而告终。奇怪的是，这支队伍没有接到任何回家的指令，被永远遗忘在了这片异乡，这是一个悲伤了一千年的故事。故乡的影子在思念的泪水中渐渐模糊，一切只能重新开始，他们躲在高山森林里，过着半农半牧的生活。
