如何解释巫舞同源，怎样理解巫武舞同源之说

本文目录一览

1，怎样理解巫武舞同源之说
2，怎样理解巫武舞同源之说
3，蒲须芝的成分有哪些
4，不甲斐是什么意思
5，巫舞的共同特点是什么
6，什么是巫舞

1，怎样理解巫武舞同源之说

这个问题很高深我现在能想到的就是三者全都会运用到肢体语言

怎样理解巫武舞同源之说

2，怎样理解巫武舞同源之说

“舞”是舞蹈、跳舞；“巫”是以舞降神的人。

“舞”是舞蹈、跳舞；“巫”是以舞降神的人。希望能解决您的问题。

怎样理解巫武舞同源之说

3，蒲须芝的成分有哪些

蒲须芝是由根据药食同源配比研发而成，含有乌梢蛇、蛹虫草、山楂等是，安全无副作用。

第九十四回：宴海棠贾母赏花妖，失宝玉通灵知奇祸再看看别人怎么说的。

蒲须芝的成分有哪些

4，不甲斐是什么意思

甲斐的发音是かい贝的发音也是かい它们是同源词贝在古代被当做钱币所以有“价值”之意甲指的就是硬的壳就是贝为了区别贝壳和价值而创造了“甲斐”这个词不甲斐就是没价值再来个ない就是双重否定，等于肯定====不是没价值。即，有价值

你好：腑甲斐無い（这是原词），腑甲斐是志气的意思。不甲斐無い是ふ的借字。名词是：不甲斐無さ

5，巫舞的共同特点是什么

巫舞是古代由巫（女）、觋（男）2113求神降神的祭祀舞蹈，起源于原始时代，今人称为“巫舞”。初民对自然界的许多现象不理解，认为冥冥中有神在主宰一切。当人5261们遇到灾难或疑难时，就去求神保佑或询问神的指示。从事这种祭祀占卜活动的巫、觋，以舞蹈媚神娱神。神权统治的殷商时代，巫是神的代言人，社会地4102位高，甚至可以左右国王的行动及国家政事。自春秋战国以后，由于社会的变革与思想的进步，人们对巫1653术的迷信程度渐减，《巫舞》由娱神向娱人的方向转化发展。楚地版的巫人，必是姣好美女。晋朝时候出现了章丹、陈珠等色艺双全的女巫，她们所跳的《巫舞》，舞蹈与杂技幻术相结合，具有较高的欣赏价值，融祭祀与审美于一权体，这是历代《巫舞》的共同特点。

你说呢...

6，什么是巫舞

巫觋祭祀活动中的舞蹈。原始社会早期，由于生产力低下，人类对宇宙间物质运动的规律、自然现象等不能作出科学的解释，冥冥中好像有一种超自然的力量在支配世界，于是，神鬼的概念产生了。巫觋则是被认为能与神鬼交往、代表它们说话、执行它们意志的人。　　在祭祀活动中，巫觋以卜筮、巫词、咒语以及歌舞等手段制造气氛，沟通人神之间的“联系”。其中尤以舞蹈为重要的手段。《说文》中说：“巫，祝也，女能事无形以舞降神者也。”《周官·司巫》载“若国大旱，则率巫而舞雩。”屈原的《九歌》，也是巫觋祀神的歌舞。王逸的《梦辞章句》说：“昔楚南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，……出见俗人祭祀之礼、歌舞之乐，其词鄙陋，因作《九歌》之曲。” 　　殷商时期，巫觋权力甚大，直接参与国家政治活动，指导国王的行动：“国之大事，在祀与戎。”秦汉以后，儒教的盛行，佛教的传入，道教的形成，渐使巫术失去了原有的显赫地位，但仍然大量流传于民间。在许多祭仪中的舞蹈形式被道教吸收。道教分为两大派系，一为方仙道，它融合了春秋以来企求长生不老的方术，为统治阶级上层服务；一为巫鬼道，其宗旨为祈神禳福，驱鬼逐疫，主要在民间流传。随着时间的推移，巫舞的形式和种类越来越多，中华人民共和国成立前，仅湖南沅湘流域的巫舞，归纳起来可分为 3大类：①祈神降福许愿类。凡遇天灾人祸、求子求财则“唱尸王”、“冲傩”、“贺仙娘”，其代表舞段有《发功曹》、《造云楼》、《立寨》、《接兵》等。这些舞蹈的特点是以丰富多姿的所谓神力魔法手势和盘旋飘逸的禹步相结合，舞者体态轻盈婀娜，神情肃穆。②酬神还愿类。如“旱龙船”、“跳买光倡”、“跳油鼓”、“栽花”、“郎君走香”等；其特点是，凡由巫觋表演的单人舞、双人舞，技艺精湛、高超；若由巫觋领舞，群众会舞的，则节奏明快，情绪热烈。③还有一种俗称“跳大神”，装鬼弄神，舞蹈时哆哆嗦嗦，无章法，多即兴。汉代铜饰上的巫舞形象（云南晋宁石寨山出土此外，如师公舞、萨满舞以及寺庙舞蹈，都属巫舞。巫舞一般动作较硬直，多棱角，幅度大，带有较浓厚的神秘色彩。　　巫舞，在漫长的岁月中，充满封建迷信色彩，但它在民俗学、社会学、宗教学方面有重要的研究价值，在艺术上，也有相当的审美价值。中华人民共和国成立后，经过加工整理，许多巫舞已改造成民俗性节日中的舞蹈

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