一般禁止在家里和村里唱《花儿》，只能在野外唱。除了平时唱“花”，各地也逐渐形成了一些“花”党。3.宴席歌是西北地区穆斯林在婚宴等喜庆场合，特别是在甘肃临夏、青海民和、化隆、宁夏等地演唱的一种曲调。有些回族年轻人在举行婚礼的时候，会提前邀请一些知名歌手前来祝贺和娱乐。有独唱、二重唱、合唱，此起彼伏，更增添了婚礼的喜庆气氛。
5、宁夏 回族 舞蹈发展与创新秋霞:宁夏 回族 舞蹈回族是中国分布最广的少数民族，分布在全国96%以上的市县。宁夏回族自治区作为最大的回族聚居地，在漫长的历史中形成了回族unique舞蹈art。1.宁夏的发展回族 舞蹈歌舞《花儿与少年》于20世纪50年代问世，标志着回族 舞蹈概念的产生。由于中国回族“大分散小集中”的分布特点，宁夏回族自治区成立后，这一概念自然成为宁夏舞蹈创作实践的主轴。
从五六十年代的《宴歌》到回族 舞蹈在花儿的音乐剧《曼苏尔》中，从八九十年代的《山娃子与椰林归来的少女》到世纪之交的《出宝滩与心泉》，直到近年来。但是相对于其他少数民族舞蹈，回族 舞蹈，却鲜为人知。其中，模糊的审美特征、动作体系和训练体系的缺失以及代表性作品的缺乏，显然是回族-1/屡屡被忽视的重要原因。
6、武术是 回族 舞蹈最大的艺术特点。武术是回族 舞蹈最大的艺术特色。回族，热爱武术，以武为圣行。回族人们习武是为了防身强身健体。明代中后期，著名的马甲炮、沙甲炮、“十八肘”广为流传，清代中后期，“教人弹腿”盛行。回族武侠世界里一直有很多著名的武术家。回族男青年还喜欢在草地上玩木球，在山坡上“狼吃羊”互相厮杀，强身健体。回族人们喜欢唱高亢、委婉、优美的民间高音民歌《花》。
宁夏的花又叫“山花”、“干花”、“土花”。花卉形态灵活，曲调优美。他们在没有乐器的情况下即兴演唱。他们把手放在耳朵后面，张开嘴，想唱什么就唱什么。内容非常广泛。人们歌唱劳动、生活、家乡、爱情和未来。有两朵花在唱:“花是发自内心的话语，所以不是由你来唱；刀，刀，头砍掉，神仙还是这个唱。
7、 回族 舞蹈的传承与发展的选题意义和目的回族舞蹈是中国民间舞蹈的一部分。如何在当前社会找到自己的生存价值和发展方向，是一个值得深入思考和研究的重要命题。回族 舞蹈“传统与现代”的艺术理念完美结合，既保留和传承了民族文化的“根”，又以现代精神加以发展和创新。以“身体的起源”为切入点，逐步构建回族 舞蹈的语言符号体系，打造回族 舞蹈的首页品牌。
8、 回族花儿 舞蹈的知识流传于青海、甘肃、宁夏、新西兰回族聚居区。回族他擅长民歌，把这个山村男女之间的生活曲调和即兴对唱称为“花儿”(河湟地区称“少年”)，20世纪50年代以后，一些回族人在唱《花儿》时经常表演一些简单的舞蹈动作，并吸收了汉族人的折扇舞蹈作为道具，逐渐发展成为自娱性的歌舞。据说持折扇的表演，最早是由8 回族单身男子在一次民间社火中表演的，被称为“八光棍”。
