陕西旅游景点从xi安到延安，车程4小时左右。途中会经过三原，于右任故里，铜川，孙思邈故里，书法家刘公权故里，黄帝陵，民族始祖黄帝的埋葬地。从黄帝陵所在的黄陵县出发，我们将进入黄土高原。过了洛川、甘泉、富县，“圣地”延安就会出现在你的眼前。在大家心中，不知道大家对陕北和延安的印象如何？牛羊遍地，腰鼓打得好听，民谣好听，姑娘漂亮，窑洞一字排开，还有陕北剪纸，哈哈！
一路上，我会告诉你美丽而神秘的陕北。陕北海关陕北黄土高原，总面积约9.3万平方公里，是中国黄土高原的中部。那里沟与沟相连，山此起彼伏，梁此起彼伏，可谓“高天厚土，古朴旷达，端庄壮丽”。说到陕北，大家一定知道这样一句顺口溜，叫“米脂的大妈，绥德的汉人；清涧石板，瓦窑堡木炭”。这就是人们常说的“陕北四美”。
4、民族 舞蹈有什么?中国每个民族都有自己的歌舞，并根据一个民族生活、劳动的差异，成为各种各样的民间歌舞。民族舞蹈比较突出的特色有汉、维、蒙、藏、朝、傣、彝、苗、苗等。民族性舞蹈是一种起源于人们的生活，在日常活动的抽象中表现出来的肢体动作语言。也可以叫民舞民俗舞蹈或国际民俗舞蹈。不同于以表演为导向的芭蕾或标准化体育运动舞蹈，民间舞源于不同国家的不同环境、生活和习俗，也配以不同国家的特色音乐和服饰，表现形式丰富。
漫长的岁月和丰富的文化积淀造就了今天生活在我国广大地区的56个兄弟民族。不同的生态环境，不同的历史文化背景，使中国的许多民族发展成为独特的人文条件和景观，拥有自己的语言、习俗、文化和宗教信仰。例如，蒙古草原上的黛安就是从原始宗教的萨满舞蹈开始的。充满模拟激情的鄂温克族和鄂伦春族舞蹈。山顶上的青春壶，羌族最古老的一支，羊皮鼓舞，有独特的爱情舞蹈，羌族的礼仪舞蹈克丝格拉，朝鲜农民的舞蹈有白鹤起舞。
5、秧歌和 陕北人的生活有什么关系第一种观点认为，秧歌的起源是“阳”，本名应该是“秧歌”，这是受了古代神话的影响。第二种观点认为秧歌的起源与“秧”有关，是一种田间劳动的歌。联系到中国古代人祈求丰收的情况，这个观点也是有道理的。1.秧歌(陕北秧歌)，陕西省绥德县的传统舞蹈，是国家级非物质文化遗产之一。2.陕北秧歌是高原地区流行的、具有代表性的传统舞蹈，又称“生火”、“秧歌”、“社火”、“秧歌”。
3.其中，绥德秧歌具有代表性。绥德可谓是陕北秧歌的中心，这里的农村依然保留着传统的秧歌表演节目、习俗和风格。秧歌表演者往往有几十人，有的多达百人。在伞头的带领下，他们踩着铿锵的锣鼓，随着嘹亮的唢呐起舞，扭、荡、走、跳、转。秧歌吸收了水船、驴跑、高跷、狮子、踢场等形式的艺术元素。，在当地流传，形成一个庞大的秧歌队。
6、米脂婆姨绥德汉,千沟万壑大舞台, 陕北行5(继上一篇:静边，听天千转，任思绪在五彩波谷放飞，陕北 Line 4)对陕北玉林的理解，以前只限于阅读很多文艺作品。我对榆林的第一印象是陕北黄土高原丘陵上的山歌，那里世代的苦寒生活一直让人叹息。这次路过，更直观一点。不知道陕北再多的人可能听说过“米脂婆姨的绥德汉，清涧的石板神府炭”这首民谣。如果说第一句属于人文描述，后一句就是产品特性。
这首赞美陕北杰出的民谣很有力量，而陕北人们的骄傲溢于言表。2020年8月的这一天，我们从靖边进入绥德，很快就进入了米脂县城。绥德到米脂的距离大约是40公里。两个城市之间有一个小镇叫四十里铺，离米脂城四十里，离绥德城四十里，所以叫四十里铺。当然，依次会有十里铺、十里铺、三里铺。这里是米脂县桥河岔乡刘家峁村的局部鸟瞰图。黄土高坡似乎成了一片美丽的土地。
7、旋鼓舞是 陕北民间舞嘛?属于泉州“跳骨”舞的一个分支，主要分布在泉州、晋江、石狮、下南安等地的城乡。古代的舞蹈鼓是主要的舞蹈鼓，技巧娴熟，奔放，但各地的表演形式不同。《水浒传》的内容表现了梁山伯的英雄们装扮成杂技团，伺机潜入城门，以卖艺为幌子，抢劫布施仪式和卢纶军义的故事。一般有八个人物，包括陆、顾大嫂、孙二娘、阮小二、石阡、燕青、胡三娘、宋武。鼓舞表演以逗比和舞蹈为主，两者配合默契。
打鼓动作有“抱鼓”、“抖鼓”、“转鼓”、“八字鼓”，蔡丹的花扇有“转扇”、“拍扇”、“端扇”，和尚的木鱼有“一敲二拍三环四转”。每对的动作组合为“七步空翻”、“慢慢抛脚”、“磨脚动”、“魁星踢斗”、“铁翻额”、“董彬提剑”，整个舞蹈以鼓手为中心，做出各种人物和造型配合鼓点，并随着队形的变化，进退自如，一路行进，成为泉州独具特色的汉族民间舞蹈。
